命主晚成先廢是什麼意思
關於女命論丈夫、論子息、論淫邪，任鐵樵注中已經作了詳細的解釋，就結合現代社會，對女命的推斷，作一些補充。
（一）女命論事業。女命論前途與男同理，官煞、財印、食傷皆可為用神，只要用神有力，日主和用神有情，月與時柱不悖，歲運又生助喜用者。但婦女在社會和家庭中；畢竟扮演著自己特殊的角色，在八字命理的推斷中，也不能等同於男人。
1·凡推斷女命，以年月為祖基，日時為本身。喜用在年月，則旺於早年，必定在母家；如果喜用在日時，主中晚年興隆，則旺在夫家。女命以丈夫和子女為重，所以喜用亦居日時最為確當。
2·四柱雜亂，無用神可取，則其始終難得可依託之人。或作偏房， 或作繼室。如用神破損落於空亡者，或有夫不得力，或為孤鸞寡鶴之人。
（二）女命論丈夫。任氏雲：“凡女命之夫星，即是用神。”這種理論只適用於任鐵樵生活的那個時代，時代不同了，用這種理論已經很難解釋和推斷當今時代的婦命運。用神和夫星是兩個完全不同的概念，用神，主命主本人一生之休咎，而夫星，即指丈夫之星，主丈夫一生之榮衰。
要看夫星，一般取官煞為夫星，但又不可專以官殺為夫。官星太旺，傷官為夫；官星太微，以財為夫；比肩旺而無官，以傷為夫；傷官旺而無財官，以印為夫；官星太旺，無比肩，以印為夫；有比劫而無印綬者，以傷官為夫。
局中夫星明順有力者則夫貴而吉。而夫星即用神者，其社會原因是在封建社會，婦女沒有獨立的社會地位，妻子的命運依附於丈夫，所謂夫貴妻榮。
夫貴，則自然其婦命好，夫賤，自然其婦命劣，命之好壞，決定於用神，所以古人以夫星為用神。命學理論來源於社會，現在社會進步了，男女平等，女當高官而丈夫為平民；女當老闆，丈夫為僱員；女當藝術家，丈夫為一般工作人員者比比皆是，其婦女在事業上成功者，皆用神得力，如果用神等同於夫星，那麼就不會產生如上情況。
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