德行藝儀指什麼
教育，是一個永不落幕的話題，是一個關乎民生大計的事情，因此中國自古以來，無論哪朝哪代，不管封建王朝的皇帝是否有著什麼陰暗心理，
對“教育”一事都是極為看重的。
在中國古代的教育當中，主要以如何當官和如何做人為導向，其中當官有四書五經必須要考的典籍，關於做人則是以仁義禮智信為核心內容來展開教育，
當然在四書五經中也包含了這些內容。
其實所謂的仁義禮智信就是重視德育的體現，因此今天主要是試論中國古代教育的重德精神！
“德育”思想的起源
德育思想真要追溯，可以追溯到堯舜禹時代，因為在當時的人們選擇部落首領是從“賢能”方面著手，不是由血脈關係所決定的，因此中國重德的精神從上古時期就已經存在，
所以中國人重德的精神一直在傳承在延續。
當中國古代進入奴隸制社會，在夏朝時期有關“德育”思想並沒有特別大的進步，因為剛剛從原始社會進入奴隸社會，人們對大自然的敬畏之心極其濃厚，甚至應該說是迷信天地，
所以更多是各種鬼神思想的傳遞。
直到商朝時期，人們經過幾百年的城市聚居生活以及思想文化的初步形成，意識到道德思想在人類社會中的重要性，開始推行道德教育，商代第十九位君主盤庚就是特別告誡王廷的貴族和大臣們，
要他們以道德之心去對待百姓。
最後周朝能取代商朝，也是因為商朝統治階層失去了德行，因此周朝在周公手裡時設立典禮制度，
目的就是用禮樂制度來規範天下人。
並且周朝時期已經進行道德教育，建立德、行、藝、儀等一套官方道德教育體系，目的都是約束王公貴族，強調人倫道德教育。
道德教育思想的真正形成則是在春秋戰國時期，因為春秋戰國時期貴族們都發現信奉天命是無稽之談，只有重視道德教育，大家都在道德思想的自我約束下，
則會天下太平。
在《左傳》中就專門提到道德是一個國家的根本，加上春秋戰國本就是中國古代社會的第二次大變革，是中國奴隸社會走向封建社會的過渡期，因此各種思想在這個階段百花齊放，
其中孔子為代表的儒家思想就是道德教育思想的標誌性人物。
從孔子周遊列國開始，
把
以“仁”為核心的德育思想走向華夏各地，也是從這一刻開始，“德育”思想真正的誕生。
“德育”思想的成熟和發展
1，秦漢時期“重德”的體現
自秦始皇統一六國建立秦朝，在秦始皇統治時期，中國古代的儒家思想處於比較低調發展的階段，因為秦始皇繼續推行法家思想，但是過於嚴苛，讓普通百姓苦不堪言，同時秦始皇不重視“德育”，
因而很快就被漢朝所取代。
劉邦在建立大漢王朝之後，一直到漢武帝即位之前，推行黃老之學，即後來確立的道家思想，
而道家思想一樣引人向善，極其重視“德育”。
因此儒家思想的確是“德育”，但不代表“德育”只能是儒家思想；所以漢朝前期在道家思想的影響下，國家休養生息、不起干戈，加上文景之治，讓漢朝得以恢復國力，
給漢武帝遠征匈奴打下堅實的基礎。
在漢武帝時期，董仲舒向漢武帝提出“罷黜百家 獨尊儒術”，
讓儒家思想從此成為中國古代封建王朝的主要政治思想。
董仲舒除了逢迎漢武帝而提的思想主張之外，還強調要進行“德育”，說接受教育的人要做到“必仁且智”，即人既要做到講仁義還要有智慧，而不管是“仁義”
還是“智慧”都是德育的組成部分。
簡單來講，董仲舒的意思是希望天下接受
到
教育的人要做一個德才兼備之人，兩者缺一不可。例如漢朝選拔人才主要是以察舉制和徵辟製為主，當時察舉制的標準是“舉孝廉”、“賢良方正”等，
這些選拔人才的要求本質都是“重德”。
2，唐宋時期的“重德”表現
在唐以前的魏晉南北朝時期，其實關於選拔人才到底是選擇“有才之人”，還是選擇有“德行”之人，或者是選擇“德才兼備”之人，關於這個問題在當時經歷了很長時間的爭論，
由此至少可知當時人們依然重德。
發展至唐宋時期，中國封建社會進入到高峰發展期，不管是經濟、政治、文化等方面都進入高速發展階段，因而“重德”精神更要做到位，否則面對各種利益誘惑，沒有自我德行約束，
恐怕要天下大亂。
在唐朝從中央到地方、從皇族到普通家庭，都極為重視“德育”，例如針對太子的思想道德教育有專門的機構－詹事府，這個機構主要職責是勸導太子，
看到太子的出現德行等問題要及時提醒。
例如在宋朝時期，針對皇太子設立資善堂。又例如大名鼎鼎的唐宋八大家王安石就說：
“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。”
因此“重德”精神是關乎中國古代王朝發展的關鍵因素之一。
3，明清時期的“重德”精神
明清時期作為中國封建王朝的後期，經濟發展普遍繁榮穩定，因而給人的印象應該是“重利”而忽略“重德”，其實作為商人以“利益”為本，並沒有錯誤，
但是不代表商人為了利益而不擇手段！
因此在明清時期的商人依然有著很多“重德”的存在，他們有著過去幾千年的文化傳承，深刻意識到“重德精神”的重要性，所以他們把“誠信重義”的理念融合到生意當中去，
因而很多商人以此成就一番大事業。
例如明清時期八大晉商之一的常氏，就是提倡“誠信重德”的經商理念，從而讓自己常家的商業發展從國內走向國際。
中國古代為何“重德”
1，為了穩固社會
首先重德是指重視“德育”，而德育包括多個方面的教育，不僅僅是品德教育，還有智慧教育和政治思想教育。在中國古代，所有的封建君主都希望天下臣民死死地效忠於他，心中永遠不要有造反之念，
這個就是君王心中最看重的“德育”工作。
其實很簡單，一個人如果沒有經過任何思想教育和正確的引導，那麼成為一個危害社會的不確定因素是十之八九的，這僅僅是一個人，若是成千上萬人都是如此，恐怕就會天下大亂，最後遭殃的其實是基層百姓，
但是最不希望社會動亂的還有王朝統治者。
2，古代家族維繫關係的重要方式
古代講究宗法制度，對家族的觀念極為看重，從漢朝時期的百年世家，到魏晉南北朝時期的王謝等世家，都是能身居廟堂之上的存在，甚至一些世家能左右王位更迭，例如王謝兩家，例如隋朝楊堅的楊家就是從世家開始起兵奪位而來，
而這些世家為什麼能有如此大的能量？
不僅僅是因為這些世家的家主位極人臣，還有一個重要原因是身後關聯著一個大家族，然後是大家族錯綜複雜的人脈關係網，
從而對王權產生威脅。而這些大家族怎麼聯絡在一起的？
就是因為“重德”精神，用“德育”繫結家族的每一個人，讓每一個人都能成為自身家族走上高位的助推器。
3，因為歷朝歷代對儒家思想的推崇
從漢武帝開始，此後2000餘年的大部分皇帝都在大力支援儒家學說作為王朝的政治思想，不管這些君王處於什麼樣的心理狀態才推動這個現象發展，但是君王的一言一行牽動著王朝的命運，
也影響著百姓們對儒家思想的認知。
既然皇帝要大家學習儒家思想，作為封建皇帝治下的臣民應該要遵守皇命，而且儒家學說作為政治思想經過上千年的沉澱，逐漸被很多朝代的思想家加入自己的理解，
因而“重德”精神在中國古代得到不斷的傳承。
綜上所述，中國古代的重德精神是存在了幾千年了，而且隨著時代的發展和進步，重德精神的意義也會帶有新的變化，
但是在中國封建王朝的左右下，重德精神終究存在一定的侷限性。
即便重德精神引導人們重視品德，但是因為封建君主的權力慾望，可以允許天下臣民為了重德精神而為他效忠，卻不允許天下臣民為了重德精神而背叛自己。