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《道德經》第十六章“歸根覆命”是什麼意思呢?

作者:由 陽明國學堂 發表于 易卦日期:2021-06-28

覆命是什麼意思

《道德經》第十六章“歸根覆命”是什麼意思呢?

原文:

致虛極,守靜篤。

萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各歸其根,歸根曰靜,靜曰覆命,覆命曰常,知常曰明,不知常,妄作兇。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。

譯文:

達到無知無慾的極點,守靜到純一的程度。

萬物都在執行,我從中看到它們向本源的復歸。萬物紛紛芸芸,各自返回其根本或原點。迴歸根本是事物的守靜,這叫返回生命的本來狀態。返回到生命的本來狀態是事物的客觀規律,懂得客觀規律並遵循規律則有謙卑之明。如果不明白、不堅守住這些自然規律,而強作妄為,則必定會招致失敗、災難和兇險。

懂得守靜覆命這個客觀規律則能包容一切,能包容一切就能做到公正坦蕩,做到了公正坦蕩就具備了眾人歸附的王者之德,王者之道則合乎自然的法則,合乎自然的法則就合於大道,合於大道則能長久永存,終身都沒有危險。

《道德經》第十六章“歸根覆命”是什麼意思呢?

感悟:

1、老子在本章中主要講道的格局和境界;每個人的格局和境界不同,所呈現的道也不同;有怎樣的一顆心,就有怎樣的道,自然就有怎樣的仁愛、智慧、胸懷和能量。“致虛”與“守靜”,分別對應“明心”與“淨心”。得道之人只有提升心靈品質,捐情去欲,無知無慾,五內清靜,虛到極點則靜到純一,無絲毫妄見、妄動。我們的心合乎於道,才能守得住內心深處那份清靜,不輕易被左右,才會體驗到道賦予我們身體的生命力。老子認為任何事物都有生長、發展、壯大、迴歸、再生長的過程,是道之所常行,是迴圈往復的客觀規律。

2、一個人想成就一番事業,要能認識到事物的客觀規律,知道遵循客觀規律,依道而行,虛心吸取他人的經驗教訓,不驕不躁,以一顆赤誠之心感受事事物物帶給我們的人生真諦,這種人是真正高明的人。

3、“常”就是自然法則,客觀規律。“人法地,地法天,天法道,道法自然”。恃智而無視客觀律,是致命的自負;治理國家、企業經營如果不認清客觀規律、不順應客觀規律,決策上就會陷入主觀武斷和妄作,就會付出高昂的代價和損失,甚至滅頂之災。“反者道之動”。世間千變萬化中那個不變的就是行為作用與反作用。

《道德經》第十六章“歸根覆命”是什麼意思呢?