庶幾夙夜以永終譽怎麼讀
秋獵冬圍之首要職能便是操演官兵技藝，同治皇帝在其上諭中強調：東三省舉行冬圍，非徒為捕進口味，實以操練官兵技藝。清代黑龍江的行圍活動，基本與有清一代相始終，它作為清廷固滿洲之根本，維護國語騎射的重要手段，是首崇滿洲既定國策的重要體現。
這種國策集中體現在清廷將國語騎射作為滿族的民族傳統，區別於其他民族的重要特點而加以保留。騎射是滿族長期狩獵生活中的民族技藝，因此，駐守黑龍江的八旗官兵定期舉行圍獵，就是鞏固其根本技藝的首要途徑。
入主中原後，為防止八旗子弟因生活安逸，漸染漢習，驕逸自安，不習弓馬。順治皇帝就曾降諭告誡滿洲官兵騎射的重要性。康熙行圍射獲牲獸可謂數量驚人，以親身實踐率行騎射之祖制。乾隆帝對行圍可保持滿洲騎射傳統有更為深刻地認識。在清朝統治者看來，包括黑龍江在內的東北是龍興之地，因此在東北置圍場，舉行冬圍演獵，有特殊意義。
如嘉慶帝所說，東北為王跡肇基之地，必當再三歷勤，思開創艱難，而騎射為國家根本重務，秋獮歲舉，講武習勞，即籍以倡率戎行，不忘舊俗。為了使滿洲八旗不忘騎射，清廷經常組織行圍狩獵及大規模的閱兵儀式。黑龍江的冬圍活動實際是大規模的軍事演習。因此，操演官兵技藝，訓練騎射弓馬便是行圍的重要職能。
除皇帝對行圍講武的重要性有清醒的認識外，歷任黑龍江將軍對行圍以講武事，行圍可操演弓馬槍箭，練習軍陣均有較深刻的認識。甚至到了光緒時期，行圍講武的作用已明顯不如前代之時，黑龍江將軍豐紳的奏摺將自己二十餘年征戰沙場的經歷回顧之後，認為行軍打仗與行圍殺牲無異。在行圍之時可以訓練士卒熟知起伏聯絡之法，認為祖訓勿忘行圍以講武事是慮周而遠。
將軍文緒也同樣認為：舉行圍獵，原為講武，一切規模悉與經臨行陣無異，人習勞苦，馬嫻馳騁，獵捕野畜，驅盡人馬之力，槍箭並施，各以隨機爭奇，誠為練兵之第一要典，在江省曠野荒隴，尤最相宜。在江省曠野荒壟行圍演獵，最為適宜，而且認為行圍誠為練兵之第一要典。
清代諸位帝王對東三省八旗軍的戰鬥力一直評價頗高，視其為國之根本，是國家可以依靠的重要軍事力量。且認為東三省兵之所以素稱勁旅、戰鬥力強，與三省兵多年來堅持行圍講武有極大的關係。
雖然國語騎射是清朝歷代皇帝反覆強調的，期冀八旗官兵透過圍獵來保持他們的戰鬥力。但清中期以後，八旗騎射能力下降是不爭的事實，即便是黑龍江官兵的騎射能力也發生了明顯下滑。
嘉慶十七年，嘉慶皇帝閱看黑龍江隨圍官兵射布靶，十八人內，中四箭者止一人，中三箭者五人，並無射中五箭。這使得嘉慶皇帝極為不悅，隨圍官兵本應是該省騎射技藝最為優長者，然而十八人中無一人五箭全中，嘉慶皇帝認為定是平時訓練時並不留心所致，申飭黑龍江將軍斌靜：務須將該管官兵實心教導，毋得怠惰。
王鍾翰先生認為，入關以後，八旗軍的戰鬥力已不同往日，以康熙朝而論，諸如平定三藩之亂、三徵葛爾丹、收復臺灣等多次戰役，滿洲官兵固然出力不少，而漢人將領如張勇、趙良棟、孫思克等人所率領的綠營兵立功尤多。
騎射能力的衰退直接導致了八旗軍戰鬥力的衰退，而這種戰鬥力的衰退在統治者眼中往往是與國家承平日久，八旗漸染漢習，精神懈怠有著直接關係。
順治末至康熙初年，沙俄利用清廷忙於國家統一和平定三藩之亂之機，侵佔東北大片領土，康熙認為羅剎斷不敢出戰，若羅剎以食物相贈，其受而量答之。萬一出戰，姑且不要正面衝突，命率眾引還，康熙另有謀劃。要求郎談等以行圍為名，探清俄羅斯情勢，並摸清水陸道路情況，為將來出兵攻打羅剎做好前期準備。
此次以行圍之名進行的勘察軍情的軍事行動是非常成功的，探明瞭水陸兩路至雅克薩城所需時日，為日後康熙征討羅剎提供了極為有價值的軍事情報，成為了軍事決策的重要參考。康熙二十二年四月，康熙皇帝諭議政王大臣等，以行圍之名為掩護，迷惑羅剎官兵，實則調動大軍，準備進行軍事行動。
康熙二十四年六月，康熙皇帝在總結第一次雅克薩之戰的戰功時曾說：騎者馳射，步者挺擊，及駕船筏於江中截獲者，計五千有餘。此事，看上去頗有祥瑞色彩，但仔細推斷，此應為一次性圍之舉，在肉食匱乏的情況下，官兵行圍獲鹿，保障了軍事行動的勝利。
在整個雅克薩之戰前後，行圍無論是在勘察敵情，疑惑敵軍方面，還是在獲取鹿只，提供保障方面都起到了巨大作用。雅克薩之戰後，清廷更加重視北部邊防，在黑龍江將軍的奏摺中常能見到奏報俄羅斯情形折，光緒二年九月秋圍之後，齊齊哈爾副都統托克湍帶兵順道校閱墨爾根、黑龍江等城，並彙報經過地方，雪澤深厚，與黑龍江接壤之俄人，亦守約靜謐。
由此可以推斷，鞏固邊防，防範俄羅斯入侵也是黑龍江將軍轄區內進行行圍的重要職能之一，亦是其軍事職能的延伸。由於黑龍江圍場面積廣大，更方便了在行圍時有意選擇行圍場所，勘察軍情，對鞏固邊防深有裨益。