誰將蔡文姬接回了中原
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宋 佚名 槐蔭消夏圖
所謂“佚名繪畫”,
是指畫面未署名款,
且又無法確認作者真實姓名的繪畫。
其所以佚名,
原因相當複雜。
元代以前宮廷畫家的作品多不署名;
文人畫家中身世有著特別境遇者,
亦往往不留名款;
至於民間畫師之作,
不留名款似成慣例。
此外,
在作品的流傳過程中,
還有人為或無意造成的各種原因,
致使作者的姓名從畫上消失。
有這樣一群人,
畫作名垂千古,
卻不知道他們是誰,
留下來的也就變成了無私無慾的“無名氏”。
下面就隨書畫君來欣賞這些佚名大作。
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唐 佚名 唐人宮樂圖卷
《唐人宮樂圖》描繪了
唐朝宮中女眷宴飲行樂的場面,
畫中共有十二位宮廷美人,
她們環案而坐,
各自吹奏暢飲,
展現才藝,好不熱鬧。
畫面以巨型方桌為中心,
活動內容分為品茗、奏樂和行酒令三部分。
畫面中繃竹蓆的長方案、腰子狀的月牙几子、
飲酒用的羽觴,還有琵琶橫持,
並以手持撥子的方式來彈奏等,
均與晚唐的時尚相侔。
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五代 佚名 丹楓呦鹿圖
經專家認證,
此畫屬契丹繪畫藝術的代表作之一。
畫中林木茂密,
丹黃掩映,群鹿樓息其間,
或立或臥,或隱與林內,或立與林際。
居首者為有角雄鹿,
似聞驚警,群鹿亦皆側首注視一方。
全畫構圖緊密,設色雅麗,
但亦有別於習見沒骨山水。
其樹法尤為別緻,
樹冠外形鮮明,
前後相互比襯,富於裝飾意趣;
畫鹿則以寫實手法,
得傳神之妙。
本幅無名款,
有元內府“奎章”“天史”印,
裱邊有清初收藏家阿爾喜普等人藏印,
圖內押有乾隆,嘉慶諸璽。
《石渠寶笈續編》著錄。
舊題五代人作,沿襲至今。
《丹楓呦鹿圖》使用的傳統中國畫顏料,
礦物色和植物色,取之自然,
至今圖中的秋樹依然燦爛如雲霞。
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五代 佚名 秋林群鹿圖
《秋林群鹿圖》主要在描寫
鹿群於秋林中活動的各式神情,
作畫的人已經不得而知,
只知道曾經是屬於元代皇帝的收藏。
從作品的形式風格而言,
充滿裝飾趣味的空間陳置,
用如此豐富的色彩勾填,
專家推斷,
這件作品與鄰近國家如遼國,
甚至更遠的中亞之間,
存有十分密切的關係。
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宋 佚名 畫松澗山禽圖
此圖繪參天的古松下,
山溪蜿蜒奔流,水花飛濺,
四對山鵲姿態各異,
或飛嗚,或迴旋,或啄食與山澗和樹石之上,
形象生動。
圖中用濃墨畫松斡和松鱗,
松針用墨線勾描後用石青渲染。
竹葉用嚴謹的雙鉤填色法。
山石則用墨線勾勒輪廓,
進而用淡青色破染,
使畫面富有立體感。
此圖用筆蒼勁,靜中有勁,
為南宋小幅花烏畫中精秀之作。
這幅作品曾經明黔寧王沐琳和項元汴收藏。
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宋 佚名 文姬歸漢圖
漢末蔡文姬被匈奴人擄去,
後由曹操派人接回中原,
這一歷史事件成為眾多詩人和畫家的創作素材,
而且多帶悲傷的情調。
《文姬歸漢圖》線描細柔,
設色清麗,形象刻畫真切感人,
是南宋人物畫中的優秀之作,
此圖為原《文姬歸漢圖》冊頁中僅存的一頁。
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宋 佚名 搜山圖卷
《搜山圖》卷也稱《二郎神搜山圖》,
是宋元以來畫家的熱門題材。
《搜山圖》的記載,
最早見於劉通醇《聖朝名畫評·高益傳》。
高益系契丹佔領下的涿郡人,
繪《鬼神搜山圖》,
由近戚孫四皓轉獻給宋神宗,得賞識。
以後明、清兩代,不斷有傳本出現。
故宮博物院所藏《搜山圖》卷
是南宋末或元初人的手跡。
人物用工筆重彩,
衣紋用鐵線描,剛勁有力,
形象刻畫生動傳神,非凡手可及。
山林樹木皴法豪縱,
近乎南宋劉松年的風格。
與同一題材的各種不同本子比較,
此卷是個殘本,
其中缺少主神即二郎神部分,
但是其繪畫技巧卻高出其它各本。
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宋 佚名 子母雞圖
《子母雞圖》的生活氣息非常濃郁。
一隻母雞引領五隻孵出不久的小雞漫步啄食,
母雞雪白的羽毛蓬鬆亮麗,
眼神似乎有點緊張,
我們都可以感覺得到它微顰的眉頭,
畫家只用上眼簾稍稍遮住它眼睛的一部分,
就很神奇地賦予了它母性的憂慮,
與孩子們瞪圓的眼睛很不一樣。
小雞們都還有些懵懂,
在媽媽的周圍,
一個個縮頭縮腦,
不敢走遠的模樣。
雖然畫的是子母雞,
但讀畫人欣賞到的卻是母親的眼神
與子女對母親的依戀。
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宋 佚名 谷豐安樂圖
此圖在一定程度上體現了“皇家富貴”的風格。
畫面構圖簡單,
畫法嚴謹工麗,以點概面,
一顆豐碩的稻穗象徵了豐收之景況。
四隻情態各異、活潑歡樂的麻雀
佔據了畫面的主要部分:
一隻高飛俯視,一隻仰頭啄谷,
一隻口銜穀粒,一隻正專注揀地上的穀子,
神態很是可愛。