腦髓液正常什麼顏色
口津是由口腔舌下腺、頜下腺、腮腺三大腺體所分泌的液體。古代養生家稱之為玉泉、玉池水、華池水、神水、金漿玉泉、離宮之水、瓊漿、金津玉液，中醫稱作津液。若遵循一定方法，將口水當作食餌服下，稱咽津，進行咽津練習的功法，就叫咽津功。
一、咽津功源於《黃帝內經》
兩千多年前的《黃帝內經》一書中，就簡單扼要地闡述了十餘種功法，它包括養生及治病兩大類。當時就已經把氣功療法應用於治病實踐。正如清朝吳師機說：“守引法……醫之一種。”其中咽津功法論述得特別詳細。
《素問遺篇·刺法論》雲：“腎有久病者，可以寅時面向南，淨神不亂，思閉氣不息七遍，以引頸嚥氣順之，如咽甚硬物，如此七遍後，餌舌下津令無數。”首次明確地將本功行之於文，並說明了練功的時間、方位、動作要領以及適應症，對後世咽津功的發展產生了深廣的影響。
二、咽津功的原理淺論
1。傳統觀點對咽津功的認識
李時珍說：咽津功具有“灌溉臟腑，潤澤膚體”的作用，若能終日不唾，則精氣長留，顏色不槁”。《壽世青編》雲：“灌溉五臟，降火甚捷”。《修齡要指》言：“久行之，則五臟之邪火不炎，四肢之氣血流暢，諸疾不生，久除後患，老而不衰。”
中醫認為：津液外儒皮毛肌膚，內澤五臟六腑，並能注竅利節，充髓養腦，《靈樞·決氣篇》說：腠理髮洩，汗出溱溱，是謂津。谷入氣滿，淖澤入注入骨，骨屬曲伸，洩澤，補益腦髓，面板潤澤，是謂液。”
咽津功，功簡益大。《黃庭內景經》說：“開通八脈血液始，顏色生光金玉澤。”練津可以化精，練精可以化氣，練氣可以化神，練神可以還虛。真是“小小壺中別有天，鐵牛耕地種金蓮，這般寶物人人有，時爾勝人不學仙。”
2。現代醫學對咽津功的認識
現代研究表明：正常人唾液分泌量每日約1500毫升，其中99。3%是水分，0。7%為固體物，固體物中0。5%為有機物，內含粘蛋白、白蛋白、球蛋白、溶菌酶、麥芽糖酶、澱粉酶、蛋白分解酶、多種氨基酸、尿素等。它們具有免疫、殺菌、助消化和保護胃粘膜的作用。唾液中尚含有“腮腺激素”，其量雖微，但作用很大，它影響纖維結締組織，網狀內皮組織、軟骨和骨組織的發育和營養。
三、咽津功的適應症
1。陰虛不足所致咽乾、唇燥、口渴少津，面板乾燥，小便短少，大便秘結，有增液湯之妙。
2。心腎不交所致虛煩不眠，心悸健忘，頭昏耳鳴，咽乾，腰膝痠軟，夢遺，潮熱盜汗，可為交泰丸之用。
3。陰虛陽亢而見形體消瘦、口燥咽乾、眩暈、失眠、五心發熱、潮熱盜汗等，有滋陰潛陽之力。
4。面板瘡疿痤疾等，有消瘡除疿之效。
5。面目黧黑，皺紋多者，有悅膚和色之功。
總的來說，本功有預防、輔助治療或治療多種疾病的作用，常用於咽炎、扁桃腺炎、風溼病、胃炎、感冒、牙周炎、齲齒、胃潰瘍、便秘、唇炎、舌炎、阿弗他口腔炎、白塞氏綜合症、乾燥綜合症等疾病。
四、功法選介
1。赤龍攪津法：用舌在齒內外上下攪動、鼓漱三十六次，然後分三口汩汩有聲的嚥下去，直達丹田。明代冷謙說：“赤龍攪水津，漱津三十六，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。”
2。入靜生津法：取坐或臥式，凝神、排除雜念，調順呼吸，舌舐上顎，津液滿口時，分作三次將津液送到下丹田。《聖濟總錄》雲：“開口舌柱上齒，取津咽之。”《遵生八箋》雲：“平明睡醒時，即起端坐，凝神息慮，舌舐上顎，閉口調息，津液自生，漸至滿口，分作三次，以意送下。”
3。咽津明目法：用上兩法之一，咽津十四次，再以兩手指粘著唾液，相摩擦使指發熱，擦目十四次，可以明目護睛。《養生導引法》雲：“咽二七唾之，以熱指摩目二七，令人目不瞑。
4。咽津按摩法：雙手掌互相摩搓，使之發熱，取口中津液，置於掌中，擦熱摩面，可使痤疿不生，顏色光潤，皺紋推遲或減少。《內功圖說》載，“用兩手相摩發熱，隨向面上高低處揩之，皆要周到，再以口中津唾於掌中，擦熱揩面多次。”
5。胎食法，閒時端坐，調順呼吸，排除雜念，意守丹田，叩齒或攪活，閉息內視，將津送到臍下一寸二分丹田之中。“再以心想，目視丹田之中，彷彿如有熱氣，輕輕如忍大便之狀，將熱氣運至尾閭，從尾閭外至腎關，從夾脊、雙關至天柱，從玉枕外泥丸。少停，即以舌砥上顎，復從神庭降下鵲橋、重樓、絳宮、臍輪、氣穴、丹田”（《內功圖說》）。此功法實為周天功法。
五、咽津功注意事項
平時不宜吐口水。李時珍說：“若久睡則損精氣，成肺病，面板枯涸。故曰遠唾不如近唾，近唾不如不唾。”
《內經》說：“飲入於胃，遊溢精氣……水精四布，五經並行。”說明了津液生成來源於飲食中的精微，但不宜常吃膏粱厚味，過鹹辛辣之面，以免影響津液的生成。
行咽津功，最好停止抽菸飲酒，否則易致津唾乾涸。此外，還需保持口腔衛生，使口腔清暢氤氳。也要講究節慾，使精津互生。
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