2022-12-08
造成這一狀況的主要的原因便是因為當時八旗組織下的各族人民過的是一種封建農奴式的生活,其身份與被統治的遼東漢人基本沒有什麼很大的區別,不僅需要對旗主盡各種封建義務,而且還得服兵役,在此之外,他們的家人和奴僕還得從事採集或者農業生產,並負擔十分
檢視更多2022-11-29
努爾哈赤知道,代善、阿敏、莽古爾泰都不可能繼位,多爾袞“三兄弟”也不會得到擁戴,皇太極繼位是板上釘釘的事
檢視更多2022-09-22
如這也能夠按照努爾哈赤的安排實施的話,多爾袞繼承後金大汗,他與他的兩個親兄弟阿濟格、多鐸三人,將掌握正黃、鑲黃、鑲白三個旗共計80個牛錄,再加上代善家族掌管著的兩紅旗共計51個牛錄的強力輔佐,坐擁131個牛錄支援的多爾袞的大汗之位也會非常的
檢視更多2022-08-25
四,再發展八旗制度的演化,實際上是與建州的發展互為推動力:建州透過對外擴張,吸收人口充實軍隊,多進來的人被改革、融合進八旗,又反作用於建州的擴張
檢視更多2022-08-05
皇太極又聯合了代善父子的兩紅旗(代善正紅旗25牛錄、嶽託鑲紅旗26牛錄),以76牛錄的勢力優勢,加上朝堂之上的多人支援,成功繼承汗位
檢視更多2022-07-15
▲清·克勤郡王府年羹堯家族是八旗漢軍,自然也是可以與滿洲人通婚的,包括宗室和覺羅
檢視更多2022-03-21
總結一下,八旗制度是原始漁獵生活方式與戰爭相結合的一種制度,它囊括了女真人的政治生活、經濟生活、軍事戰爭、社會分配等等的一切,即是軍事集團的社會化,也是社會生活的軍事化
檢視更多2022-03-20
鑲白旗下轄八十四個佐領,兵馬兩萬八千人左右,人口十三萬
檢視更多2022-03-19
>滿洲八旗起源於牛錄,牛錄主要來自於建州女真在氏族部落時期的狩獵,當時的女真人不論人數多少,出去打獵必以家族或者村寨為單位,大約每十個人組成一個小組,每小組有都會有一個頭領,名稱是牛錄額真
檢視更多2022-03-07
也就是說,漢軍亦稱“烏真超哈”,這與當時明軍紅衣大炮對後金的影響不無關係,導致後來的後金軍隊重視使用火器,凡投降的明軍將領和士兵,如撫順遊擊李永芳、開原千總金玉和(1619年投降)以及孔有德(1633年投降,後封恭順王)、耿仲明(1633年
檢視更多2022-02-06
只有風在小黃人的稻田裡玩了會那水很清夏日的農田一片繁茂秧苗、田埂、風還有走走停停的我與兩隻草鵝嬉戲了一會和放羊的稻草人聊了會天給放牛的牧童插了支花搭乘買酒稻草人的車問貨郎有沒有有針頭線腦仔細挑選我要的貨物與稻草人士兵練習射箭和稻草人品茶,睡
檢視更多2022-01-25
萬曆四十七年八月,薩爾滸大戰之後,建州軍隊向葉赫發起了總攻擊,代善率軍攻打西城,努爾哈赤及額亦都等攻打東城
檢視更多2022-01-04
清初的鐵帽子王分別是:禮親王代善(努爾哈赤二子)、鄭親王濟爾哈朗(努爾哈赤侄子)、睿親王多爾袞(努爾哈赤十四子)、豫親王多鐸(努爾哈赤十五子)、肅親王豪格(皇太極長子)、莊親王莽古爾泰(努爾哈赤五子)、克勤郡王嶽託(代善長子)、順承郡王勒克
檢視更多2021-12-25
八旗中的基本單位叫牛錄,每個牛錄300人,每牛錄設長官一人叫“牛錄額真”(漢語譯為“佐領”),副長官二人叫岱子,辦事員四人叫章京,噶珊(漢語譯為“村莊”、“部落”)管理員四人叫撥什庫
檢視更多2021-12-03
結伴而行的狩獵活動因人數增多而需統一指揮,其指揮者稱為牛錄額真,這個多人集體即稱為牛錄(記住這個名詞“牛錄”,這是八旗的最小組織單位)
檢視更多2021-10-26
滿洲(女真)社會實行八旗制度,丁壯戰時皆兵,平時耕獵,而且他們屬於“一損俱損一榮俱榮”,這使得八旗軍有著極強的戰鬥力
檢視更多2021-10-22
清朝末年,八旗軍完全喪失了戰鬥力,而八旗子弟成了寄生群體,憑藉著朝廷的特殊照顧,前期巧取豪奪,坑繃拐騙,敲詐勒索,後期只顧享樂,不思進取
檢視更多2021-09-22
八旗制度集政治經濟軍事為一身,是清代統治的核心,在入關前直到清朝前期,人們一提起八旗子弟,仍然會聯想到驍勇善戰,到康乾盛世,上層講究吃喝玩樂戲班子,樣樣精緻,上行下效,八旗子弟也成為遛狗逗鳥紈絝子弟的代名詞
檢視更多2021-09-04
即便是皇帝也不能輕易對他們指手畫腳,按照努爾哈赤的八旗制度說明,這些旗主手中的權力相當大,而他去世時,繼位的皇太極雖然貴為太子,也沒有任何權力處置旗主手下的財產,不難看出當時八旗旗主的地位
檢視更多2021-08-27
當時各旗的旗主分別是:正黃旗主和鑲黃旗主努爾哈赤、正紅旗主和鑲紅旗主努爾哈赤嫡次子代善、正白旗主努爾哈赤第八子建立清朝的皇太極、鑲白旗主努爾哈赤之孫、長子廣略貝勒褚英第一子杜度、正藍旗主努爾哈赤的第五子莽古爾泰、鑲藍旗主努爾哈赤之弟舒爾哈齊
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