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彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

作者:由 行攝者心之蘭 發表于 易卦日期:2021-06-14

佛法僧三寶什麼意思

和順古鎮是我此行雲南的第一站。因昨晚到得太晚,早晨睡了個懶覺,8:00才起床,洗漱完讓老闆娘煮了碗米線,吃完後開始逛和順古鎮。

今天是大年初五,因為住處離財神殿很近,便先去財神殿拜拜財神。

財神殿座落在和順古驛道旁,過去是和順人為“走夷方”去緬甸謀生的出門人送別的地方。我起得太晚了,古鎮上拜財神的早就來過了,臺階上的鞭炮紙屑就說明了一切。

財神殿,已經有四五百年的歷史了,門口的這對石獅子,見證了多少悲歡離合。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

財神殿塑著文武財神,昔日從和順出發去緬甸必經財神殿,都到財神殿裡去祈禱,祝願自己有一個好運氣,將來衣錦還鄉,成家立業,光宗耀祖。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

這座財神殿比較特別的地方就是大門的上方建造了一個古戲臺。因為戲是演給財神老爺看的,所以戲臺正對著財神正殿,這是要財神要與民同樂的節奏。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

財神廟的位置處於和順的一個制高點上,在這裡可以欣賞古鎮風貌。從財神殿眺望和順,遠處的山是來鳳山,山背後就是騰衝縣城。估計當年這裡只要一唱戲,整個鎮子都能聽得到。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

拜完財神,順著路往上走,上邊就是中天寺。中天寺入口有一塊石刻“入三摩地”,去時不知何意,回來查資料知:入三摩地的意思是其表面現象是入定了,但定在哪裡大有分別。三摩地真正的意義是進入大智慧的境界,有如觀自在菩薩的行深智慧。所以可以說,入三摩地也就是心經裡所說行深般若波羅密,去了另一個境界,只是說法不同而已。佛家的深奧我不很懂,只在心裡膜拜便好。在入三摩地旁邊立有一塊石碑,上書:月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。兩句詩一下就道出了這裡特有的境地。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

寺門外有一個燒紙錢的地方,這樣在寺廟外燒紙的地方還不多見,從防火與環保的角度看,都是個好事。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

中天寺位於和順西南後山麓下,四面青山環抱、綠樹成蔭,是騰衝著名的寺廟之一。始建於明崇禎八年(1635年),後屢建屢止,直至上世紀四十年代騰衝淪陷。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

寺院沿主軸線依山而建層層有序,佈局合理,是和順十餘座寺廟中規模最大的寺廟之一,佔地五千餘平方米。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

舊時建有東西山門、彌勒殿、觀音殿、大雄寶殿、關聖殿、三皇殿(現改為地藏殿)、天門、玉皇殿、太陽殿、太陰殿、五皇殿、馬王殿、財神殿及戲樓等和其它附屬建築組成。“文革”期間,許多殿堂、佛像被毀,僅存東廂僧舍、財神殿、古梅兩株(乾隆年間所植),康熙古碑一塊。

1980年鄉人倡議重建中天寺,成立了重建寺院籌備委員管委會,得到了旅泰華僑張孝威先生(果靜老和尚之皈依弟子)的鼎立資助,當時果老被請到來鳳寺主持全縣佛教恢復工作,在社會各界人士、全鄉士庶及海外僑胞的大力支援下,經過十幾年的艱苦奮鬥,舊時殿宇已基本恢復。

在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,大雄寶殿是整座寺院的核心建築,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

在這個大殿裡,除了供奉了大雄和三寶外,前面還供奉著一排的菩薩,而這些菩薩還都一一對應著每個屬相,我這還是第一次見到,長知識了。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

大雄寶殿再往上就是玉皇殿,在中天寺,道教的神仙也和佛教的菩薩同處一廟,這有點像是政協組織,這也算是統一戰線了吧?

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

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天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”,簡稱“玉皇”或“玉帝”,尊稱“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等,俗稱天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爺等,居住在玉清宮。他是中國最大的神祇,為眾神之皇。

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伽藍殿是寺院道場的通稱,佛教伽藍神的代表形象。“伽藍神”就狹義而言,指伽藍土地的守護神;廣義而言,泛指所有擁護佛法的諸天善神。

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關公(也稱關帝)原來自三國蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個性出名,之後在北攻曹魏時被孫權殺害,後代民間信仰將關羽奉之為神,用來驅逐危險,至北宋時被納入人們膜拜的道教神只,而佛教因為普及後逐漸民間化,融合各種信仰,也把關帝當作崇拜的神只,稱為“伽籃菩薩”。近世以來,中國佛教界常以關帝(關羽)為伽藍神。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

地藏殿供奉的是地藏王菩薩,地藏王菩薩也是四大菩薩之一,他當時在九華山修行時發大誓願說:地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提!我不入地獄誰入地獄!是故在所有的菩薩當中,地藏王菩薩是願力第一。右手九環錫杖振開地獄之門,左手明珠照亮地獄之黑暗。放大光明,讓受苦的眾生能夠離苦得樂。他的坐騎名叫善聽。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

2000年5月經寺管會商量同意,報政府批准,禮請原住持上果下靜老和尚之徒上常下週法師為該寺住持,常周法師入院以來領眾燻修、言傳身教,每月初一十五帶領四眾持念彌陀聖號、專修淨土法門,定期舉行放生、齋天、禮懺、普佛、薦亡、焰口等各種佛教活動。在寺管會的積極配合下,先後整改三門、殿堂彩繪、建海會塔、修建自來水裝置、筑後山圍牆等,內部設施逐一完善,改變了僧人的居住環境,使舊貌大有改觀。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

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彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

碰巧有一家人來此做法事,咱就現場看看這法事是怎麼做的。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

大和尚誦經,一家人在後面跪候。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

寺內的康熙古碑

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

廟裡立有張孝威先生功德碑一塊,以感謝1980年重建中天寺時旅泰華僑張孝威先生(果靜老和尚之皈依弟子)的鼎力資助。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)

來和順的第一個早晨,先拜了財神廟和中天寺,帶著中天寺的香火氣息,從後山回返至鎮內。

彩雲之南美如畫(2)——和順古鎮(一)