曹娥投的什麼江
前言
“孝”是儒家倫理思想的核心，善事父母者曰“孝”。《論語》雲“入則孝，出則悌”，《三字經》《弟子規》曰“首孝悌”，都將“孝”作為做人的基本道德品質去要求和規範，是故有“百善孝為先”之說。
傳統孝道文化在中國社會流傳近兩千年，時代不同，故事有異，積澱形成了敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終的文化內涵。元代郭居敬首輯《全相二十四孝詩選》，選擇虞舜以下至宋代二十四位孝子的感人故事，“序而詩之，以訓童蒙”，傳播廣泛，影響深遠。在社會主義精神文明建設中，傳統孝道文化去粗取精，守正創新，不斷注入時代特徵和新的內涵。
展覽以平涼市博物館收藏的平涼出土元代二十四孝故事彩繪雕磚為載體，系統展示中華優秀文化，弘揚中華民族傳統美德，賦能新時代精神文明建設，為平涼建立全國文明城市增添文化軟實力。
曹 娥 哭 江
新春大吉
曹娥，東漢孝女，會稽上虞人。父盱，能絃歌，為巫祝。漢順帝漢安二年（公元143年），曹娥年十四，父溺死於江，不得屍骸。曹娥沿江號哭，晝夜不絕聲。過十七日，亦投江而死，五日後抱出父屍。就此傳為神話。桓帝元嘉元年（公元151年）上虞令度尚為之立碑，所住之村鎮即更名為曹娥鎮，殉父之江為曹娥江，並建以寺廟慰其孝心。
曹娥哭江圖彩繪雕磚 元代
平涼市博物館藏
曹娥哭江雕磚 北宋
故宮博物院藏
曹娥哭江插畫