顧頡怎麼讀
很小的時候就知道大禹，將他看成是民族英雄，正是有了這樣的大英雄的無私奉獻，才有了現在健康福的生活，可是我們卻不知道自己崇拜的民族英雄竟然只是一條蟲（歷史學者顧頡剛），大禹治水和很多神話故事一樣，都是在《山海經》這本先秦古典中有記載，根據這部古典來看，這個故事主要是兩千年前出現的一場大水，徹底難住了當時的君主堯舜，雖然他很有管理才能，也能保證百姓富足的生活，可是突如其來的大水讓禹代替了他的位置。
大禹領導著民眾，堅持不懈的勞累著，皇天不負有心人，洪水終於被制服，沒有大禹的努力，人們怕是無法存活。因此受到群眾的敬仰與愛戴，給夏朝的建成有極大的鋪墊作用。神話故事都不是很真實，多多少少和歷史發生的故事有出處，不過在歷史上確實有大禹治水的事，但更多的細節就不曉得了。直到司馬遷記載了大禹治水的事，從此人們一直傳承著大禹治水的故事。而後來有一位歷史學家稱古代的人物，越靠前越不真實，因為人們在傳承中會不斷地新增自己的理解。
歷史學家顧頡剛說，自己認為神話人物越久遠越不真實的想法，是從戲曲中得到的啟發。他為了證明自己的想法，找到書籍《商頌。長髮》中有寫道：古時洪水茫茫湧，大禹治理遍四方，那個時候大禹在人們的心中，是神仙一樣的存在。直到魯僖公的時候，人們才認為大禹是普通人類。《魯頌·閟宮》中讚揚到，說他能辨清黍子穀子誰先熟，大豆小麥哪個先播種下地。他從當王之日起，就教給人們種各種各樣的莊稼。做皇帝時就能繼承大禹之王的位置。
肯定有很多人忍不住會問大禹到底是什麼型別的神？在《說文》中對於他的記載也是十分的詳細的，說大禹的外形像蟲一樣，也就是動物的身形，就像是蜥蜴一類的動物，當然了這也只是《說文》中的一些記載，有一點神話的色彩，因為當代的著名作家魯迅對於這種說法非常的不贊同，曾經魯迅也是嘲笑過的，這樣的說法也是震驚了很多的中國人的，大部分的人對於這種說法都是質疑的，不相信這種說法，完全是古人對於大禹的一種崇敬，所以就帶有了一些神話色彩。