兒童擠眼睛是缺什麼
有宗教信仰就不用看了，此文為無神。
此篇文章只給“此岸”信徒，望有啟發。
————-科學的世界觀（重要幾點前提）————-
1。1 a。有自然規律，沒有鬼神。b。有因果
理論基礎：基於物理、化學支撐的物質規則世界。a。相對論。b。量子力學。c。基本作用力與基本粒子。
1。2 a。人和動物一樣，沒有神聖性。b。人死後沒有輪迴。人生只有一次。
理論基礎：達爾文進化論。
結果：世界自有其執行規律，有因必有果。
————-世界不是我的，我也不是我的，何必牽掛，何必記憶————-
條件：當有人陷入絕境、或者思維誤區，遲遲走不出來，可看這一篇。
世界：我知道在我周圍發生的事物都是有原因的，而這些原因又會導致必然的結果，然後走向一個必然的、確定的未來。一切都是定數，一切都無法改變。不要在乎周圍發生事物，因為一切都已註定。日出日落，人聚人散，都是定數。
我：不僅僅周圍的世界是按照必然的一條線在走，我，其實也是一樣。我的身體包含基因都是源自父母，我的教育來自父母、老師、同學。細細想來，都是周圍造就了我，影響了我。對於我的決策、我的判斷、甚至荷爾蒙的衝動，其實也是必然的。
我們以為的自己控制的一切行為、決策，其實都能找到對應的因。我的決策都是因果安排好的，那麼我還有自主控制能力麼（自由意識）？不，沒有，我的所有決策都已註定。所以我不在控制我，我不再擁有我。
世界運作是定數，我的決策也是定數，那麼纏繞你的事情，你又何必牽掛呢，這都不是你能左右的，甚至即使是你的失誤，也並非你能決定。不要放不下，一切都不是你的安排，你又何必煩惱？不，是根本就沒有煩惱。不想過去，甚至不用有一絲絲記憶。
如果你真的理解上面所說的（新解），恭喜你，你頓悟了，對應三法印：諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜（無常，無我，無記）。對應禪宗：無相、無念、無住（世界的相，心中的念，牽掛與記恨）。
把世界看作菩提樹，你的心看作鏡，送你一首詩吧~
菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！
題外話，也難怪佛教的思想能融入無神論中，因為早期的佛教本就無神。
————-我就是我，世界是世界的，天人合一————-
雖然我們信奉科學，但一切都已決定，甚至我的意志也被決定的，在這個命定的世界裡，活著，還有什麼意義？我的世界一片虛無。
問自己一個問題，理性的思考下：你知道你的未來麼？或者有人知道你的未來麼？
科學告訴你的答案是：沒有！
嚴謹些，假如有，你需要獲得影響你的所有因素（天量），所有規律，然後用強大的資料儲存和強大的計算來推斷出你的未來，你認為可能麼？是做不到（這個科學問題，可自行研究）。假如有個全知全能的上帝知道呢？並且告訴了你，那麼這個因素又會改變未來走勢，獲得一個新未來，此時，你不就認為上帝和你說的是不一樣的，依然沒有人知道未來。
不僅不知道未來，現在影響我的因素我也只是知道一點點，過去呢？過去也瞭解
得
不多。
我不知道未來，僅知道有限的現在和過去。
如果是我出生那一刻，其實我什麼都不知道，不知道未來，不知道現在，不知道過去，不知道自己（不明）。
在我出生那一刻，看世界就和看天書一樣，一無所知。
如果你是全知全能的神，站在上帝視角看世界，那麼你通曉過去、現在、未來，你可以看到一個已決定的世界，你可以看到一切都是命定的。
但是，如果我用“我”的角度看世界，未來是未知的，過去是模糊的，對天道（規律）的理解也是有限的。在我的角度看來，命運是由我決定的，前方的路是由我選擇的，我有我的自由意志。
沒有人能給我未來確切的答案，沒有人知道人生的謎底。
而我要做的是通過歷史經驗、和總結的規律，創造一種可能性，一種最佳的可能性。這種可能效能滿足我的慾望、我的價值追求，包含在這個社會法則約束裡面，用孔子的話
叫作
“隨心所欲而不逾矩”。也可以說，是我的慾望、理性、夢想和天道達到一種平衡，這種平衡叫作“天人合一”。
正是因為無知（無明），所以我才有自由意志。我要讓自己內心強大起來，瞭解自己，瞭解他人，瞭解天道。找到一個平衡點，達到天人合一的境界。
如果此時你還要問我人生的目的是什麼？我要反問，你瞭解自己麼？你瞭解外面花花綠綠的世界麼？找到一個可能，一個平衡點，一個美好的可能。
————-我就是我，我的世界，萬物歸心————-
當媽媽對你說：兒子，回家。你怎麼理解？
我可能會想，只是例行叫我回家吃飯。或者是想我了。也或者是家裡有什麼大事。
是的，對於一句話，我們有不同的解讀。那麼對於一個人，或者一個物體呢？每個人的理解是不一樣的，但不乏有些共性。
和老婆同樣走在路上，她看到的是化妝
品店
，打折促銷店，但沒有逛街時候，我怎麼就沒發現有這個店存在呢，是的，這些店一直都存在。所以，即使同樣的世界，你看到的，和我看到的，是不一樣的。
我看到的，影響到我的，這才是我的世界。雖然我的世界中有些事物並非客觀（偏見），我會不斷的修正。
在這個世界中，只有一種道理，就是我懂得的道理（我的大道），如果有另一種道理，我無法察覺，又怎麼會存在在我的世界中。
我會保持謙遜，因為我生來無知（無明），我要不斷的學習，不斷的實踐，不斷的反思，總結經驗教訓。從而不斷完善我的大道。
我的世界就
像一
面哈哈鏡子，上面有毛毛蟲，有蝴蝶，有臭蟲，老虎等等。甚至過幾天發現老虎不過是紙糊的，又過幾天發現，我的哈哈鏡平整了一些。我會想辦法剔除那些不好的、心煩的蟲子。一切都變得淨潔如一，一切都變得美好。
突然想起一首詩：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
但這首詩也無法詮釋出這種意境，應該說落塵埃和勤拂拭都在我的掌控中，在塵埃落到之前，我已準備好拂拭了，我已預判了所有的預判。更極端、更準確的表述應該是，我決定鏡子髒不髒，我想讓它髒就髒，我想讓它乾淨就會一直乾淨，怎麼會一個小小的塵埃決定髒不髒呢？
我在我的世界裡面遨遊，這是我的世界，我是世界的主宰，萬物為我所用。我用我的大道，操控的一切。
我的大道就像我心中的一棵樹，澆灌它，茁壯成長。謙遜，學習，實踐，反思。
泰山崩於前而面不改色，並不是誇讚心態有多好。要麼崩是我期待的，要麼崩是我預料的，我已做好萬全準備。泰山崩的局是我的局，我是局中人，亦是控局之人。我們時常當問題來了，再處理，高手應該早已預判到問題，在局中出現，在局中解決。類似三國的諸葛，終究不是妖，是人，講規則，用規律，控全域性。
我想用一個詞表達這種境界。我不是“超人”，不能超越自然法則，不可以隨意剝奪他人的利益，強加自己的意志，這樣做是愚蠢的，是反規則的。我不是“嬰兒”，不能恣意妄為，這樣做是主觀的，是荒唐的。我也不是“聖人”，我並不高尚，亦沒有完美的品格，名氣反而是我的牢籠。我是主宰，我在我的世界，我運用規則，意志一切。
————-哈哈鏡的世界————-
從出生的“無明”，經歷了人生的酸甜苦辣，你發現你的小樹長成參天大樹（大道）。回味著過去的種種，按照你的大道，重新覆盤一下。一切不都應該麼？哦？知天命？
但你要知道，你生來心中並沒有參天大樹，即使有聖人對你的指點，也是他的大道，你消化了，聽進去了，那就是你的大道，若早先遇到這樣的機緣，那是你的幸運。
出生已固定種種機緣，未來變數有幾何？我想說，有趣就有趣在這裡。
人人生來無明（未知），世界的人和事在我看來有各種的偏見，因因果果各種機緣巧合造成了運氣，人人都不是完美的。
世界上很多笨蛋，偏見的人，運氣好的人，運氣不好的人。正是這種非理性，給了你更多的可能，也正是這種理性，讓你可以預測可能。相信努力，但又畏懼決定。相信驚喜，但又拒絕荒謬。
導致有理性、可預測的世界，詫異、有驚喜的世界，荒謬、光怪陸離的世界。
充滿著各種扭曲、偏見。既是危又是機。在哈哈鏡的世界，幾分運氣，幾分打拼，幾分命定？
————-哈哈鏡的我————-
在他人心中，我豈不是也是哈哈鏡中的我。不僅僅他人只能看見我的一面，而且帶有偏見。不瞭解、誤會是時常會有。我總以為我把資訊、我的情緒已經很明確
地
表達出去，依然很多人不懂，不明白，要承認這樣的事實，同時也要利用這樣多面體的我，來與哈哈鏡的世界達成和解。
————-哈哈鏡的大道————-
哈哈鏡的世界，哈哈鏡的我，即使大道也逃脫不了哈哈鏡，我相信真理、相信規律、相信法則。只是我學的大道要不斷的完善、不斷
地
適應新的環境、新的變化。承認自己的不完美，學習、成長，重要的是要謙遜。
我的大道是幽藍色的火焰，不斷燃燒，不斷強大，照亮自我，照亮世界。燃燒，照亮光明，薪火相傳。越亮，我的大道越強大，越亮，更認清自我，越亮，哈哈鏡的世界越清晰。
————-面對危機/重塑自我————-
過去的過去不應該麼？不想、不念，不犯錯。把精力拴在一個愛好上。
我的遊戲，我的世界，我的哈哈鏡，我的樂趣。點亮火焰，滋養大樹。