士大夫不耐寂寞,何所不至
酈波教授重陽節寫的詩《匡廬九日》抒發的是他現在書生意氣風發的感懷。
原作引用：酈波《匡廬九日》
落帽登高去，
純衣送酒來。
遙知陶令菊，
也傍此山開。
這首詩，每一句都對應了一個典故。第一句使用的是孟嘉落帽這個典故，第二句使用的是汪倫贈酒，第三句是使用陶子見菊，第四句用的是香爐飛瀑。
孟嘉落帽這個典故大家都很熟悉了，主要是稱頌文人風流倜儻，瀟灑儒雅，有氣度，有風範，從落帽登高去這句看，酈波教授應該是自比孟嘉，這個也無可厚非，蒼溟雲水，酈波神形兼備，杜郎俊賞，柳大蘭舟，何況一個孟嘉。
純衣送酒這個典故比較的生僻，有時候是分開來用，純衣大家都知道，就是古代士大夫穿的衣服，這種衣服，是在很重要的場合才會穿，有人說是祭祀時候穿的，是胡說八道，因為古代不許普通百姓穿絲綢，只許穿麻布，所以純衣的意思主要是指代士大夫，送酒就好理解了，就是那個李白乘舟將欲行，李白喝了很多汪倫送的桃花酒，不過饋贈汪倫的，只有一首千載傳頌的疑似斷背山的情詩。我個人認為，這個純衣送酒，應該是有媒體又邀請酈波教授做節目嘉賓，他自我感覺良好，藉此抒懷。
陶淵明的故事大家都不陌生了，採菊東籬下的間歇，關鍵是悠然見南山，實際上，酈波教授還是念念不忘他在日日頭條的美好日子，其實文人都技癢，喜歡靠辯駁來展示自己所為的學問和知識，無人應和和無人喝彩，實際上也是很寂寞的，如餘秀華一樣，最近又耐不住寂寞，抖音上破口開罵，一來一往，又愛上劉信達了。酈波教授實際上也是一樣，遙知就是思念，思念誰呢？
最後一句，最是這首感懷詩的亮點，此山根據《匡廬九日》看，應該是指廬山，而陶子的歸去來，南山是那座山？現在有爭論，有人說是終南山，有人說是南屏山，這個我們不討論，但是肯定不是廬山，日照香爐生紫煙其實無所謂，關鍵是那句遙看瀑布掛前川，和遙知陶令愛南山，相得益彰，隱晦的很，而廬山九日，這個九日看上去平淡無奇，但仔細一想，也是書生意氣，不能免俗，秋來風景，二蟲悲鳴，環塗皆山也！