取死之道是什麼意思
韓信與張良、蕭何並稱漢初三傑
，
又與彭越、英布並稱為漢初三大名將
。蕭何譽為“國士無雙”、蒯徹譽為“功高無二，略不世出”。韓信是歷史上著名軍事實戰家，以卓絕用兵才能著稱，留下許多著名戰例和策略。後世何去非評價為“
言兵莫過孫武，用兵莫過韓信
”——前者是理論，後者是實戰。韓信為西漢立下汗馬功勞，“王侯將相”一人全任，但也因其功高震主引起猜忌，最後被呂后及蕭何騙入宮內以謀反之名處死於長樂宮鍾室。
韓信
當初韓信登臺拜將後，劉邦那麼信任韓信，對他部署諸將、攻城掠地，言聽計從，可劉邦稱帝以後，本可與他一道出生入死的將領共享榮華，可韓信偏偏沒享多久，並死於非命，雖說是呂后直接行兇，倘無劉邦默許，
呂后
一個婦道人家，又怎敢如此兇頑？
韓信究竟有哪些取死之道？
事情還得從
劉邦
派
韓信
攻打齊國說起，
韓信
出兵後，
劉邦
又派說客
酈食其
遊說齊王與之結盟，韓信得知酈食其成功說服齊國以後，原本打算退軍，但
蒯徹
勸
韓信
將齊國軍事力量徹底消滅掉，韓信聽從，於是與
灌嬰、曹參
等，攻擊未作防備的
齊國
，齊王得知訊息後極為憤怒，烹殺酈食其。
酈食其
是個非常有名的說客，也是
劉邦
重要謀士，長著一條非常靈巧的舌頭，經他舌頭說下的城市不計其數，這種通外交手段得來的 地 盤非常便宜，可是
韓信
不顧全大局，不但使
酈食其
喪身，還為後面的事帶來一大堆禍患。
恰時，
韓信
又以齊地民心未穩為由，自請為假
齊王
，以便治理。
劉邦
正與
楚軍
相持不下，聞言破口大罵：“我困在這裡，希望他早晚來幫助我，他到好，就想著稱王。”
張良
和
陳平
勸說：“眼下我方軍機不利，亦無法阻止韓信自立為王，不如順水推舟，立他為王，讓他好好管理那塊地盤，不然，他心裡不服，反而生變。”
劉邦
立刻醒悟，又改罵曰：“大丈夫想做諸侯，就做真王，何必做假王！”於是直接封齊王。
這個時候，劉邦對
韓信
已懷恨在心，身為帝王——儘管劉邦那裡還不是帝王，決不允許任何人對他有威脅，或者掣他的肘，但是
韓信
卻在要緊時要挾
劉邦
，這對任何一個臣子來說都是很危險的事，
韓信
身邊謀士
蒯徹
似乎已覺察出他和劉邦之間的微妙關係，認為
劉邦
日後必對韓信不利，多次聳恿
韓信
把握時機，脫離
劉邦
自立，形成鼎足之勢。而
韓信
自認為勞苦功高，
劉邦
不會消奪他的封號和封地，
蒯徹
則以“勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞”相勸。但
韓信
始終抱定“
劉邦
決不負我”的想法而不忍背叛
劉邦
。
但是韓信太天真了，項羽一死，劉邦趁機奪取韓信兵權，並改封韓信為楚王以便就近控制。不久，又與陣平設計，在巡行韓信封地時，韓信郊迎在路中央，劉邦讓埋伏的武士將韓信捆得結結實實，投入囚車中，留居京城，把韓信貶為淮陰侯，不讓他到外地任職，形同軟禁。
韓信被貶為淮陰侯之後，自知功高震主，也知劉邦畏懼他的才能，常常裝病不出門，只在家與張良整理兵家書籍。有一次
劉邦
來陪
韓信
聊天，談論各位將軍才能高下，
劉邦
問
韓信
：“像朕的才能可以統率多少兵馬？”
韓信
說：“陛下不過能統率十萬。”
劉邦
說：“你怎麼樣？”韓信回答說：“臣是越多越好。”
劉邦
笑著說：“你越多越好，為什麼還被朕轄制？”
韓信
說：“陛下不善於統領士卒而善於領導將領，這就是臣被陛下轄制的原因。況且陛下是上天所賜，不是人力能做到。”這段對話，劉邦心裡肯定已藏殺機，這也是
韓信
有才過於外露而取禍之道。
韓信胯下之辱
幾年後，
陳豨
起兵造反，
劉邦
率兵前去平亂。
呂后
與
蕭何
密謀，偽報
陳豨
已死，在
韓信
前來祝賀時趁機擒獲，以有人密告他與
陳豨
共謀，將韓信於長樂宮以“五刑”處死，並株連三族。
五刑：“ 墨、劓、刖、宮、大辟。”
墨，又稱黥，在受刑者面上或額頭刺青，並染上墨。
劓，割去受刑者的鼻子。
刖，夏稱臏，周稱刖，秦稱斬趾。斬掉受罰者左腳、右腳或雙腳。有另一說稱臏是去掉膝蓋骨。
宮，又稱淫刑、腐刑、蠶室刑，割去受罰者命根。
大辟，即死刑，分為斬（梟首、棄市）、刺、絞、烹、坑、腰斬、車裂、凌遲等，還有死後鞭屍、戮屍、脯刑、醢刑等。
劉邦平定陳豨，班師回朝，得知韓信已死，既慶幸消除威脅，也為韓信的死感到惋惜。但是沒有追責，也就是間接承認呂后與蕭何處死韓信合理。
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