雞猴的婚姻能過到頭嗎
在中國的遠古時期，男性至上的觀念一直是中國幾千年來的封建敗壞觀念。
在古代，女人的社會是很卑賤的。
那這種封建主義的渣滓，到底有多大？
首先是從政治角度來看。
《周易·家人》中有句話說得好，女人的位置在內部，男人的位置在外面。
這句話的含義，就是說，一個女子要在家中做好一個好妻子，不要出去應酬。
在齊恆公時代，就有了不讓婦女與國家的制度。
而且，歷朝還禁止女子參與科舉、從軍、從政。
其次是財政上的問題。
在古代，婦女是沒有私人財產的，她們無法將自己的財產轉讓給別人，甚至可以將自己的嫁妝送給別人。
如果他的丈夫去世了，那麼他的孩子就會成為他的孩子。
若是他沒有孩子，那她就只能把他當成自己的家，而不是自己的家。
第三，就是學校的教學。
《禮記·內則》說：“十年之後，男人可以向老師請教六種技藝。”
而女人則只能在家裡做針線活，無法讀書。
這就是中國傳統文化所提倡的“女人不能有才，就不能有好的品德”，因此，婦女的受教育權就被剝奪了。
就其社會狀況而言，婦女沒有任何權力。
東漢女士大夫班昭在《女誡》七章中，對女性的言行進行了系統化的整理，反映了“妻之規”和“三從四德”。
自此，《紅樓夢》進入了主流，使得“男權至上”思想得到了具體體現，並在思想和現實生活中得到了很大的體現，成為了我國女性的典範。
內容是，不管對錯，女人都要對自己的夫君言聽計從。
丈夫可以再婚，但老婆是萬萬不能的。
女人要對丈夫的父母好，要順從，要謙卑，要寬容，要寬容，要屈從。
還有，有些封建制度還明文規定，男人可以任意地打老婆，而老婆打老公則要受到嚴刑拷打。
到了明朝和清朝，男性的地位更加突出。
到了清代，“貞節”就變成了一種“不守婦道”，即使是丈夫不娶，她也要盡孝，哪怕是被男人騷擾，她也會自殺。
總而言之，女人的性命都要靠著處子之身，一旦有什麼不測，她便要以身相許。
清朝的儒家和道士，看到唐人的小說中寫著“王妃再娶”這四個字，都會憤怒到極點，女人寫些“在宮中望月”、“園裡看花”之類的詩詞，都會被罵成是邪惡的。
而且，皇上還“御書贈錦帛”，將貞婦烈女的名號寫進了歷史和地方誌書中。
在那個時候，對於“失貞”之人，都是要嚴厲處罰的，最嚴重的，會被逐出家族，最嚴重的，會被淹死，被火燒，被凌遲。
清朝乾隆年間，山西有一位李男子，他的夫人陳氏經常離家出走。
有一日，陳維善帶著她回到了夫婿的家裡，卻被她的女兒給打斷了。
陳維善一怒之下，縊死了自己的閨女，然後自殺了。
這種事情在封建時代很常見。
在這樣的社會氛圍中，所謂的節女，變得更加的多了，犧牲自己的丈夫，守自己的貞操，都是常有的事情。
男性至上是一種封建主義的思想，它在中國社會長達數千年之久，對中國女性來說是一種巨大的煎熬。
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