利義之辯是什麼
春秋戰國時期，是我國文化思想發展的巔峰期，各路學派百家爭鳴，百花齊放，對後世兩千多年產生了深刻的影響。主要的學派有道家，儒家，法家，墨家，後面還有傳入我國境內的佛家思想。
道家思想又名黃老之學，由老子總結歸納先人的思想而成。其核心思想是崇尚自然，事物都有矛盾的兩面，且雙方在一定條件下會轉化。表現的意思就是要遵循事物發展的規律，追求天時地利人和，同時，任何事物都有正反兩面。道家思想可謂是我國思想學派的鼻祖，深刻影響了其他學派。而且道家思想指引著每一個人去認識和發現世界，被廣泛用於天文，航海，軍事，政治等各個方面。比如太陽系的水金地火木土各大行星的命名就來自道家金木水火土五行相剋的學說。道家思想天馬行空，包容永珍，讓中國人充滿無限的想象力，所以以推崇道家思想的漢唐在古代最強大，開放，發達。
儒家思想由孔子總結而成，由於其核心思想表現為禮制和秩序，所以備受各代統治者推崇。主要表現為君君臣臣父父子子的忠誠與孝順的等級秩序。這種思想自漢唐之後備受君王推崇，也使得中國社會更加專制和壓抑，失去了往日的活躍，最終在清末導致了國家和民族出現了幾千年未有之大變局，國家飽受外國侵略掠奪。這種思想在倫理道德方面深刻影響了每一箇中國人，就是服從父母與領導的權威。
法家思想倡導以法治國，最終在戰國末期由韓非總結而成。在韓非之前商鞅對秦國的變法影響最大，主要是以法律來主導國家達到富國強兵的目的。雖然成效顯著，但由於實施過程中的過於嚴峻殘酷，再加上中國是個熟人社會，講究血緣和人情，最終導致法家在後世兩千年一直無法得到重視。正所謂：刑不上大夫，古代統治者不願威脅到自己的皇權，所以採取了雙重標準，對百姓施以嚴刑峻法，而對精英階層則多有豁免。
墨家思想由墨子創立，主張兼愛，非攻等十大主張，目的是推行仁政。後來發展成一種物理顯學，這是一種非常有實踐性的哲學思想。在民間則發展成了遊俠思想，即有本領的人仗劍走天涯，替天行道，去伸張正義。墨家思想後來衰敗了，非常可惜，因為它的思想主張是符合中國的人情社會的。
到了西漢末年和東漢初年，佛家思想由印度傳入中國，因備受人們喜愛而迅速生根發芽。佛家思想是一種唯心論，主張一切為空，都是由心即意念而生，因此主張戒，也就是排除雜念和慾望。這種思想尤其在人們受挫折時非常受歡迎，儘管其有普度眾生的意義，在民間卻發展成了一種比較消極避禍的思想，並逐漸在心理層面代替了道家，所以漢唐之後，中華一蹶不振。
縱觀各路學派的發展，道家為核心，深刻影響了這個國家和民族的思想行為，但由於後來逐漸走向沒落，再加上法家，墨家的被人們遺棄，儒家和佛家最終主導了我們的生活，華夏大地從此一蹶不振。直到新中國成立後，經過馬克思主義的洗禮，才使得中國獲得了新生。
作為本土的思想學派以及古人的偉大智慧，道家，法家，墨家這三種本土學派，還需要我們去更進一步的發揚光大並加以創新，他們是我們這個民族屹立於世界的法寶，同時，我們也要深刻反思儒家和佛家的很多不利影響。
