袁槑書法作品現在多少錢一平尺
張榮慶先生
張榮慶先生是當代書法名家，是中國藝術研究院研究生院博士生導師，也曾在中國書協做過研究部主任。他的作品參加過早期的全國展，也獲得過中國書法蘭亭獎藝術獎。
張榮慶先生書法
現在，很難再看到張榮慶先生出現在一些書法大展上，因為他年紀太大了，現在已經84歲。不過，張榮慶先生當下然精神矍鑠。在他身上，時常表現出一種平平淡淡、不爭不奪、寵辱不驚的自信。
其實這和他的書法表現出來的氣質是十分吻合的。張榮慶先生的書法，用筆輕靈潔淨、清爽通透，帶著濃郁的書卷氣息。張榮慶先生那一輩人，都經歷過文化斷層，那一時期的書家很少能寫出這樣秀逸的書法風格。
張榮慶先生書法
張榮慶先生有很多值得稱道的地方，這裡僅以三點概括：
首先是對學術研究的持守。張榮慶先生的書法有思想深度，從不受到當下書風的影響，這得自於他一貫的審美喜好。
其次，他組織倡導的“上巳雅集”活動，成為書法界的一個著名品牌。這個活動將一批重視經典、弘揚傳統的書法家聚集在一起，倡導書法的正氣，力矯書壇浮躁、功利的弊病。
張榮慶先生書法
三是言行合一、知行合一，一生秉持個人的藝術主張，一絲不苟，幾十年如一日地付諸實踐，臨池堅持不懈，畢生不輟。
在張榮慶先生的工作室，能夠看到大量的臨摹作品，有的甚至寫在一些裁剪下來的廢舊紙頭。殘篇斷紙，讓人感到十分有趣。在他這裡，寫字是很隨性、很簡單的事，也正是如此地“信手拈來”，才有了他書法中那種自然而然的清新感。
張榮慶先生書法
在我看來，正是這種心境成就了張榮慶先生。在我同他的多次交流中，可以明確地感受到一個資訊，堅持臨摹經典，強調取法乎上。這幅臨王獻之《十三行》便是力證。
這件臨摹作品可以分為四個部分來看，中間是臨摹的正文，用筆輕鬆自如卻筆筆到位，偶然出現掉字的地方，隨意在旁邊補上，很自然、很和諧。王獻之玉版十三行原刻漫漶的地方，也小心地標註補漏，可見熟練和細緻之處。
張榮慶先生臨十三行
區域性
右邊的部分是隨意節臨的，左側寫了一段心得體會，下方是做的補充說明。整件臨摹作品看上去極其隨意，但四部分又能構成一個有機的整體。
雖然張榮慶先生臨摹非常認真，但和原作對照，還是有很大的差異的。為什麼要這樣寫，張榮慶先生在左側做了說明：
餘近年力學小楷，主宗“二王”，而以玩味《十三行》受益最多。此帖體勢開張，大大小小、長長短短、寬寬窄窄，欹正相間，自然有致。用筆則遒勁爽利，正所謂沉著痛快。餘臨帖不喜一筆一畫照貓畫虎，悉依個人體悟取其大意而已。
張榮慶先生書法
這段話前面主要談對《十三行》的理解，後面闡述了個人臨摹的宗旨。對照原作和臨作來看，雖然形不似，但做到了神似，因為張榮慶先生此時的個人風格已經成熟，自出心象，有法無法，但對照用筆、結字和氣息、神韻來說無疑以魏晉為旨歸。
張榮慶先生的書法用筆遒勁爽利，結字跌宕，體勢開張。需要說明的是，結字處理增加了一些魏碑的寫法，然淡化刀痕，求其趣味，書寫意味更濃，尤其是追求古雅的氣息，見證了先生的審美宗旨和學書主張。
張榮慶先生書法
“創作”其實是現代人造出來的一個概念，古人臨即是創，創即是臨，關鍵在於今人少了一個“日常書寫”的自然過渡，所以古人能夠自然銜接，最終水乳交融。反觀現代人的作品，大多造作生硬，原因就在於沒有將書法應用於日常。
當然，還有太多的功利因素造成了負面影響，比如展覽和應酬。要消除這種刻意，必須迴歸自然書寫，從張榮慶先生的臨摹實踐，可以看出這一點。
張榮慶先生書法
臨摹貴在堅持。做一件好事不難，難的是一輩子做好事。堅持自己的藝術主張，而後持之以恆地付諸於實踐，最終提升到學術和審美的高度，一定會走向成功。