去什麼存菁
被他從詩歌中“清洗”出去的，正是整個浪漫主義—象徵時代及其“美學自足”的沉渣。
—— 漢布格爾
一首詩不應“有意思”而應“就是”。
—— 阿奇博爾德·麥克利什
布萊希特認為：人們普遍傾向於高估“純粹、抒情的產品”。而他自己，則是一位“
不幸訊息的通報者
”。
布萊希特這一生幾乎無所不寫，以及以幾乎所有詩歌形式寫。他寫莎士比亞式的詩，他寫十四行詩和歌謠以及頌詩，他寫長篇敘事詩和哲理詩，他寫童詩和字母詩、進行曲、塗鴉詩、各種變體的情詩和讚美詩，還大量寫了屬於他個人特色的帶不規則韻式的無韻抒情詩。
《致後代：布萊希特詩選》
今天，我想和大家一起讀一讀《致後代：布萊希特詩選》。詩選分七個部分。每一部分我摘抄了兩首詩，我認為是具有該階段代表性的詩。但實際上，要從226首詩中挑選出14首來，真的很難取捨。如果讀了這篇分享小文後，喜歡上布萊希特的詩歌的朋友，當然可以將這一整本詩選讀完。
早期詩和早期城市詩（共42首）
讀布萊希特的詩，你不會獲得那種順滑和悅耳的感受。相反，你或許感到不和諧，不浪漫，不慈悲。即使在他早期的詩歌中，也是如此。但這絲毫掩蓋不了他早期詩歌的才華洋溢和強勁有力。
城市詩（共23首）
如果合適，布萊希特會在同一首詩中做到，從最高到最低。因為在他看來，真實生活正是如此：種種落差的連貫性，種種矛盾共存的可能性。
危機時期（共15首）
布萊希特致力於創造一種全新的政治詩歌：“真正地，而不是僅僅在修辭上參與生活與語言之間的互相作用。”
“一張過夜的床”，這張圖片中的手寫文字是上一位讀者留下的。大概的意思是：“絕對的天才，節奏處理大師。當然，首先出於人道主義的悲憫。”這位可愛的讀者還在其他的詩歌中做了標註，用了一種和我不同的方式對這些詩歌表達了敬意。
韋爾費爾對布萊希特的評價：
在沒有宣稱擁有知識上的優越性的情況下，詩人在他的經驗和他的學識的授權下，
擔當了朋友、合作者，以及所有懷著良好願望的忠告者和領路人
。
“不要聽那些如此徹底失敗的人的任何建議，而是要自己決定什麼對你們才是好的。。。”（臨終的詩人致年輕人）。這個男人已活得足夠長，有足夠的清晰意識，敢於說出他對別人的關心。
流亡初期（共37首）
阿瑟·韋利稱：“中國古典詩歌的特色是講理和率直的省思，而不是哲學上的精巧和猜想。”布萊希特對中國古典詩歌青睞有加，尤其偏愛白居易那些反映民不聊生、針砭時弊的作品。“
文章合為時而著，歌詩合為事而作
”（出自白居易的《與元九書》）對於讀書人而言，這句話意味著自己對時代的一種關注，對現實社會的一種關切，對改造社會、促進社會進步的一種責任和使命。在這一點上，中國唐朝詩人白居易與德國現代詩人布萊希特不謀而合。
“探訪被流放的詩人們”，布萊希特藉助於奧維德、白居易、杜甫、維庸、但丁、伏爾泰、莎士比亞、歐里庇得斯眾多偉大的詩人之口刻畫出了當時的社會境況。
《與元九書》節選
“家貧多故，二十七方從鄉賦。既第之後，雖專於科試，亦不廢詩。及授校書郎時，已盈三四百首。或出示交友如足下輩，見皆謂之工，其實未窺作者之域耳。自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。是時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。
僕當此日，擢在翰林，身是諫官，月請諫紙。啟奏之間，有可以救濟人病，裨補時闕，而難於指言者，輒詠歌之，欲稍稍進聞於上。上以廣宸聽，副憂勤；次以酬恩獎，塞言責；下以復吾平生之志。豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！”
最黑暗的年代（共30首）
布萊希特在詩與現實之間，寫作與政治之間，致力於一種調和，而抒情完全消匿於詩的宗旨背後，這種他稱之為“無韻抒情詩”的現代詩，被視為德國詩歌語言的偉大革新。
那是什麼樣的現實？第一次世界大戰、德國革命、超級通脹、大蕭條、希特勒；第二次世界大戰、東德等等。生活在這般現實中，經歷了二十世紀真實生活中的種種劇烈落差，布萊希特尋求獲得他認為已喪失的東西：
詩學語言美麗而矛盾的統一
。
美國時期（共37首）
傳統的詩觀認為詩歌是某種遠離或高於一般人類問題的事物，而不是人類問題的有機部分。布萊希特基本上能夠做到保持客觀，去除詩歌神秘性的關注，使他得以抵制教條最乏味的效應。或許這種清醒，正是他留給他的戰後繼承者們最有用的遺產。
後期詩（共42首）
邁克爾·漢布格爾認為：“布萊希特的後期詩歌要比他的早期詩歌更經久耐讀和更可作為楷模，儘管早期詩歌才華洋溢和強勁有力。”
我讀完整本詩選，總體感覺布萊希特後期的詩歌文字更精煉，寥寥幾句便將思想表達完整；早期詩歌往往篇幅較長。
最值得一提的是：他的早期詩歌表現出更強的氣勢，讀起來內心有波濤洶湧之勢；但後期的詩歌更顯平和與睿智，似輕描淡寫，似脫口而出，讀來或充滿溫情、或得到啟迪、或獲得一種平和的堅定。
讀膩了華美的詩篇、浪漫的抒情、空洞的遣詞造句後，再讀偉大詩人的詩，才終於頓悟：
有的詩不能稱之為真正意義上的詩，僅僅是為文字刷了一層薄薄的的“糖霜”；而有的詩不僅僅是詩，更是營養，是知識，是思想。
就用這段話作為結束吧：
真正的詩歌遠遠不只是思想、感情、主張的良好或可記憶的載體，成為既是言說的載體又是言說的實質；
不是表達事物的另一種方式，而是表達事物的唯一方式；
它不能以其他任何語言表達，除了以詩歌語言。
貝托爾特·布萊希特
Bertolt Brecht （1898-1956）
德國劇作家、戲劇理論家、詩人、導演
代表作品：《三毛錢歌劇》《伽利略傳》《大膽媽媽和她的孩子們》《四川好人》《高加索灰闌記》等
代表作《斯文堡詩抄》；詩集《家庭祈禱書》；組詩《布科哀歌》