裴斯泰洛齊被譽為什麼之父
“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”
這是當年上學時背得最熟的一段話。
跟那句“安能摧眉折腰事權貴， 使我不得開心顏”一樣，簡直刻在了腦海。
尤其是出自
《孟子·告子下》
中的這句“苦其心志”，尤甚。
說句不誇張的話，每當生活不如意的時候，我都會在心中默唸，它居然能帶給我一種內心力量的支撐。
我猜測，孟子這句話或許曾帶給我們同樣的心靈激盪。
然而，當這段《孟子》原文反覆被印刷到課文中時，卻不知不覺走了樣。
其實，也不是走樣，而是“一字之差”引起的誤解。
網友曝光有初中語文課本中將“天將降大任與斯人也”中的
“斯人”
改成了
“是人”
。
復旦大學中文系教授陳引馳認為，
“斯”和“是”意思相同，並不影響文字理解。
可是網友從情感上很難接受，畢竟學了這麼多年，說改就改，還有沒有尊重原作者的意思了。
甚至有人留言說感覺自己上了個假學。
再說了，承認“錯別字”很難嗎？
專家表示，“斯人”變“是人”，屬於“勘誤”引發的爭論，
過程本身也是一種學習，是對語言生命力的感悟。
關於教授與專家的說法，咱先保留。
我想先從文字學的角度分析一下“斯”和“是”這兩個字，如有不足的地方，歡迎大家一起討論。
先說“斯”。
從造字結構來看，“斯”這個漢字是由“其”和“斤”組成。
在《說文解字》中，“斯”，析也，
從斤，其聲。詩曰“斧以斯之。”
“斯”從屬於“斤”這個部首，那“斤”是什麼意思？
“斤”，斫[zhuó]木也。象形。
饒炯解釋：“斧刃縱向，伐木者用之，其形與刀同；斤刃橫向，斫木者用之，其形與鋤同。”
段玉裁解釋：“斫木之斧，則謂之斤。”
由此可見，斯從“斤”，本義有解析的意思。
說完了表示部首從屬的“斤”，再來看“其”。
“其”的本義是簸箕，是“箕”的古字。
《說文解字》中，“
箕
”，簸也。從竹。
以上是從造字的角度瞭解了“斯”的本義，但是在古文句式中，“斯人”的意思卻指的是“此人”。
此外斯人還指
人民
，百姓。
比如
《
論語
·雍也》中就有“斯人也，而有斯疾也。”
孔子的弟子伯牛生病，孔子去看望，感慨了一句：“你這樣的人，也會得這樣的病。”
上面看了“斯”，我們再從造字的角度來看看“是”。
是，直也。從日正。
“是”這個漢字由“日”和“正”組成。
“日”很好理解，“正”需要特別說明一下。
提到“正”，我們都會聯想到“正確”、“正直”等等。
但是，“正”的本義卻不是“組詞”這麼簡單。
在《說文解字》中，
正，是也。從止，一以止。
“止”，
下基也。象艸木出有址，故以止為足。
所以，綜合來理解，“是”具有確定的意思，正直無偏斜。
那麼，“是人”，究竟是幾個意思呢？
在漢語使用中，有
“迴文近傳錦字，道為君瘦損，
是
人都說”的佳句。
“是人”，指
得
是任何人。
比如《紅樓夢》中有這麼一句
話：“這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比是人都大呢。”
上面分析了這麼多，並不是想說“斯人”正確，“是人”就不對，而是我們追求真理，既要尊重原著，刨根問底，樹立嚴謹的求知的精神， 又要辯證看待，學會融會貫通。
我想只有這樣，我們才能更深刻地感受漢語的精髓，教會孩子認識方方正正的中國字，做堂堂正正的中國人。
——感謝閱讀——
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