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荀子:“義立而王,信立而霸”,荀子和孟子的王道有什麼差別?

作者:由 小播講哲學 發表于 詩詞日期:2023-01-10

是以諸侯力政的政什麼意思

在中文裡面“義”字非常特殊,因為內涵很豐富,你在英文裡,都沒辦法找出一個單詞來精準對應。孔子說:君子喻於義,小人喻於利;孟子說:仁,人之安宅也;義,人之正路也;荀子說:“義立而王,信立而霸”,甚至在每位思想家那裡,義字都有不同的側重,仁義、禮義、道義、義理、義氣,到底應該如何理解“義”,今天我們透過荀子的《王霸》這一篇內容來聊聊。

荀子:“義立而王,信立而霸”,荀子和孟子的王道有什麼差別?

大家好,今天我們繼續介紹儒家思想家:荀子的思想,繼續介紹《荀子》的第11篇《王霸》。這一篇荀子論述了王道和霸道的區別。關於“王道和霸道”的區別,孟子說:以力假仁者霸;以德行仁者王。在孟子看來,以仁德治國就是王道,而以武力治國就是霸道。但是荀子和孟子所說的王道和霸道不一樣。

荀子說:“義立而王,信立而霸,權謀立而亡”。以禮義或者道義”來治理國家,可以稱王於天下;以信用為準則來治國國家,可以稱霸於諸侯,而玩弄權術就會自取滅亡。關於王道上,荀子的“義“和孟子的“德”內涵上是區別的,義有正義和正當性,而德更側重於道德;關於霸道上,荀子的“信”和孟子的“力”也是有區別的,信強調誠信和信用,而力更強調武力。

荀子:“義立而王,信立而霸”,荀子和孟子的王道有什麼差別?

孟子說“以力假仁者霸”,依靠武力假借仁義之名而治國之道稱之為霸道,這裡的“力”是指武力或者暴力;而荀子說“信立而霸”的“信”表示誠信和信用,誠信不僅僅是道德品質,也和利益分配相關。在荀子看來,即便不透過武力,德行不算完美,道義也沒有完全做到,但能兌現刑罰、獎賞、禁止、許諾的信用。

荀子說:政令已經發布了,就算傷害了自己的利益,也不能失信於民;盟約簽訂了,就算傷害了自己的理由,也不失信於盟友。在荀子看來,做到了“信”就是稱霸的基礎,有了誠信,就可以得到人的信任,就可以展開合作,就可以樹立威信,可以讓軍隊強大,讓百姓富足。荀子說,就算沒有崇高的政治境界,沒有健全的禮義制度,沒有使人心悅誠服,但只要做到了“誠信、守信”,也可以稱霸於諸侯。

荀子:“義立而王,信立而霸”,荀子和孟子的王道有什麼差別?

關於荀子的“信立而霸”,有一個著名的“商鞅城門立木”的故事。說的是,在戰國時期,秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時戰爭頻繁、人心惶惶,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人都不敢相信,這種簡單的事情可以得到這麼高的賞金,都不敢去試。

看到沒有人敢相信,於是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終於有人站起把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅透過這個舉動,在百姓心中樹立起了威信,商鞅接下來的變法就很快在秦國得以推行。新法使秦國漸漸強盛,最終完成了一統天下。這就是商鞅和秦國的“信立而霸”。

荀子:“義立而王,信立而霸”,荀子和孟子的王道有什麼差別?

但是和“信立而霸”不同,荀子和孟子其實都更推崇“王道”,荀子說“義立而王”,而孟子說“以德行仁者王”。雖然看起來都是“仁義”和“仁德”,都是以“仁”為核心的,但是他們的側重點不同。簡單來說,荀子的“義”請強調正義和規則,“義”不僅僅包括包括仁義,也是“道義”,包括道德性和正當性,而孟子的“德”主要是指“仁德”或者說,更多體現在“道德”上,這是他們的主要區別。當然,不管是荀子道義,還是孟子的仁德,施行王道的核心都是要獲得民心,這是孟子和荀子的目的是一樣的。

荀子:“義立而王,信立而霸”,荀子和孟子的王道有什麼差別?

在這一篇裡面,荀子反覆闡釋了“義”的重要性,“義”字在中文裡面,甚至在每個思想家那裡,都有不同的內涵。孔子在《論語》中說:“君子喻於義,小人喻於利”,君子看重道義,而小人看重利益。義”經常和“利”對立起來使用,同時,義和“禮”,“仁”,“道”,“理”,“氣”等詞組合起來使用:禮義,仁義,道義,義理,義氣,“義”字在儒家思想中,或者在中國文化裡面都非常重要,有仁愛、正當、公正、正義、利他等等內涵。接下來,我們就來簡單瞭解一下“義”的來源。

在說文解字裡面,“義”字始見於商代甲骨文,上部是“羊”,下部是“我”。古人把“羊”作為和善的象徵。“我”本來的意思是指一種帶有鋸齒狀刀刃的兵器,後來被假借作第一人稱的代詞,我表示自己。羊和我,構成了“義”字,羊表示善意、和善、利他,比如仁義、禮義和道義。

荀子:“義立而王,信立而霸”,荀子和孟子的王道有什麼差別?

而“我”是一種兵器,表示威嚴、威儀和正義等意思,中文裡面與“義”相關的成語非常多,比如大義凜然、義正辭嚴、捨生取義等等。總體來說,“義”既有善的內容,也有正義的內涵,兼具了道德性和正當性,在我國古代思想中,被廣泛使用,比如墨家的墨子也提出過“天下莫貴於義”的思想,墨子也非常強調“義”的價值和意義。

荀子強調“義”的重要性,尤其在國家治理上,經常把義和禮和仁組合起來使用,仁表示仁愛,禮表示一種規則和秩序,而義表示一種正當性和正義。荀子說:“義立而王,信立而霸,權謀立而亡”, 荀子還說:“與積禮義之君子為之,則王;與端誠信全之士為之,則霸”。把國家交給遵循禮義的君子來治理,就可以稱王於天下;把國家交給德行端正,忠誠守信的人來治理,就可以稱霸於天下。

好了,今天我們對比了孟子和荀子對王道的不同理解,也談到了儒家思想中“義”的內涵,希望對你有啟發。今天的內容就是這些,如果喜歡我的內容,請點贊收藏,並關注我,我們下一篇文章見。