人老珠黃的原因是什麼
在我國曆朝歷代的帝王大多都擁有著“後宮佳麗三千人”，雖然“三千”這一數字有些言過其實，但其在某種程度上也反映出了古代帝王妃子數量之多。
因此對於妃嬪數量龐大、等級劃分繁雜的帝王后宮而言，就必須有一套合理、健全的規章制度來保障其內部的有序運轉，給帝王營造出一個“溫馨和諧”的家園。
這一點在我國古代皇權的頂峰——清朝時期就得到了最為充分的體現。
在清代帝王的後宮之中，各式各樣的規定種類繁多，其中有這麼一條規定頗為引人注目——
那就是妃嬪50歲之後，就不能再 “侍寢”了。
這一規定乍一看上去似乎有些殘忍，雖然古代女子保養水平遠不及現代，但畢竟貴為妃子，坐擁當時全國最高階的保養護理服務，在50歲時好好收拾收拾，還是能讓自己的丈夫眼前一亮的。
而這樣一條規定的出現，就意味著皇妃一旦年過50，就徹底失去侍寢的權利了。很多人都會想，即便是年過50的妃嬪再駐顏有術，但是後宮的“新人”就像雨後的春筍一樣，帝王難免會嫌棄她們“年老色衰”，陪伴了帝王大半輩子的妃嬪，僅僅因為人老珠黃被帝王厭棄嗎？那麼真實原因是什麼呢？
我們仔細想一想這個問題，
清朝是一箇中央集權的封建王朝，任何規定都勢必會以皇帝權力的強化作為最主要的出發點，從這個角度來看，這條規定的出現似乎就不難理解了。
其主要理由有以下三點：
保證皇家後代的質量
在討論這個問題前首先我們要了解清代皇妃們侍寢的方式。據相關史料記載，清代皇帝是透過“翻牌子”的方式來選擇侍寢妃嬪的。
每個妃嬪都擁有一個刻著自己名字的“綠頭牌”，為了能最大程度地保障皇帝雨露均霑，每當天子想有人陪伴之時，就從這些個牌子之中隨機抽取一個，而與此號牌對應的妃子就可以侍寢了。
雖然具體操作的細節是怎麼樣就不得而知了，畢竟也沒有人監督得了皇上，但這也從側面反映出了一個問題，那就是如果50歲以上的妃子仍然擁有侍寢的權利，那麼難免會被翻到，也就免不了會懷孕。
眾所周知，女人年過50再懷孕，屬於真正意義上的高齡產婦。這不僅有可能威脅到自身的生命健康，其所誕下的皇嗣也未必能夠健康出生。
能提升皇家生育的效率
在清代，統治者們吸取了歷朝歷代滅亡的教訓，認為帝王一定要遠離後宮，才能保證將最主要的精力放在治國理政上，以保障國家繁榮富強、生生不息。
為此，清代皇帝的先祖們制定了一系列的規定極大程度地限制了帝王停留在後宮的時間，這就導致了清代帝王在傳宗接代這件事的時間分配上要遠低於歷朝歷代。
既然時間變短了，那就得透過提高效率來解決問題。而禁止50歲以上的妃子侍寢就能很好地解決這個問題。畢竟女人到了50歲，身體各方面的機能大不如前，懷孕生子更成了幾乎不可能完成的事情。
因此這就需要把延續龍脈的重任交給那些年輕的妃子們，這樣才能使得為皇帝懷孕生子的效率大大提升，在有限的時間內為皇帝誕下擁有最優質基因的皇嗣。
保障後宮權力的平衡
在一般情況下，一個妃子的影響力與地位與其年齡呈正相關的關係，因而在其50歲時，基本可以在眾嬪妃之間具備相當的話語權。
如果此時在後宮之中沒有湧現出“新勢力”與其相互制約，甚至帝王對其寵幸有加以至於其權力勢力會進一步膨脹，那必將使後宮權力處於一手遮天的危險境地，甚至將權力蔓延至朝堂之上那可能會威脅到皇家的影響力。
因此，必須對年滿50的“老資歷”嬪妃的勢力進行制約，而強制性地使其失去“侍寢權”就是一個不錯的方法與途徑。
一來可以透過帝王的寵幸培養出具備相當話語權的“後宮新人”，二來“侍寢權”的剝奪可在一定程度上削弱“老資歷”嬪妃的勢力，
從而達到平衡後宮權力的最終目的。
由此可見。50歲之後不得侍寢的規定其背後蘊含著相當隱晦的道理，對於後宮妃子來說這一規定無疑是殘酷的，但卻保障了整個後宮的正常運轉，不知道大家是怎麼看待這一規定的呢？