古代當官可以“考”，也可以“買”，那麼最後哪個有升值空間？

古代當官可以“考”，也可以“買”，那麼最後哪個有升值空間？

文/大國鑑史 圖/來源網路

在我國古代的時候，“士”永遠都是社會階層最高的那一級，所以很多人都想著要當官，畢竟“朝中有人好辦事啊”。但是古代當官可不是那麼容易的，一般來說是有三種方式，一般是“襲”，“捐”，“考”。襲就是承襲父親的官職，這在古代是非常常見的，然後是捐官，就是付出大量的銀子買個官，最後就是“考”，參加科舉考試之後，入朝為官。

沾了祖宗光的咱們就不說了，人家經過多年的經營之後，肯定是有了一定的根基了，兒子繼續接班也是有很多人願意去幫助的，所以人家肯定是順風順水的。今天就主要給大家說說這捐官和考中的官有什麼區別吧。捐官就是買官，而買官也是非常有講究的，分為捐花翎，捐虛銜，還有買實權。這裡面的區別可是很大的。

而對於科舉考試來說，這裡面也是有非常大的講究的，一般只要是考中秀才的，就已經可以算是有功名了，但是這是最低一級的功名，並不能帶來什麼實質性的利益，然後繼續考試中了之後就是舉人，這時候就能夠擔任一些當地空缺的小官了，然後就是貢士，進士等等了，而成為進士之後就可以直接進入到翰林院，成為重點培養物件，然後開始當官。

但是很多人對於科舉考試有一種誤解，那就是，只要是考中了，就能夠當官，但是實際上卻並不是這樣的，在很多的朝代，並不是你考中就一定當官，首先進士中分為一甲進士及第，二甲進士出身，三甲則是同進士出身，在每年的科舉考試完畢之後，一甲的三位直接成為庶吉士，然後在二甲中挑選精英人才成為庶吉士，之後這些人才算是正式當官了。

而其他人還是需要等待的，只有有了空缺的職位之後，他們才可以頂上空缺。這時候他們才算是真正當官了。但是買官就不一樣了，一般出賣的官位都是一些沒有什麼實際權力的虛銜，就是聽著好聽，但是這畢竟也算是有編制的，只要是願意掏錢，那麼朝廷就願意給你官職，但是也就是關於“軍費”，“修河堤”等等需要花錢的職位而已。

但是要說哪個官職的升值空間大，小編認為是“考上的官”有發展前途，畢竟相對於來說，雖然李衛等人就是透過買官成為官員的，但是最後能夠成為雍正皇帝的心腹，是因為他個人能力太強。而一般朝廷中需要的還是那些有著文化底蘊的人才，而他們只要摸爬滾打幾年，就可以透過資歷升官。而買官的話，估計會非常的難。