父母雙亡 古代叫什麼
杜甫，唐朝的詩聖，中國歷史上的才子中，沒有幾個能超過他的。按照德才兼備的用人原則，如果杜甫在世，伯樂用人，他該當個什麼官呢？
杜甫一生，飢寒交迫，仕途升遷到最頂不過是一個檢校工員外郎，於是有了杜工部這一稱呼。雖然是叫杜工部，杜甫在裡邊任職的卻並非是一個部的部長，跟中央的某個部長可搭不上邊。這裡的工部，不過就是關於工程方面的一個工作崗位，與如今的住建部差不多的意思。檢校，是一種職位上的用詞，剛開始是用來表達代理的稱謂，雖在其位，不謀其事。員外，不是什麼大戶人家的稱號，而是各部的下屬諸司的副長官，負責協助長官處理一些司務，在當時屬於六品上。也就是說，杜甫頂多是住建部一個處長之類的小官。
這麼大的才能，才當個小小的處長，可見唐時用人也並不公平。自古“學而優則仕”，讀杜甫的詩，驚歎於他的大才，難道學到這樣還不算“優”嗎？但他就偏偏兩次“高考”沒考上，連個進士的身份也沒有，四十多歲了還浪蕩江湖，窮困到幼子被餓死的地步。唐朝雖是盛世，但在考察人、用人上，問題也是大大的有啊！
依我看，量才使用，杜甫如果活在當今，當個住建部部長，一點問題沒有。
其一，杜甫畢竟有工作經驗，人家畢竟還是屬於工部的，做部長也是內行，這樣的專業人士，比一些只會說不會做的外行豈不是強多了。
其二，杜甫有強烈的憂國憂民之心，特別關注民生，從他寫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》、“三吏”、“三別”、《蠶谷行》、《歲晏行》、《負薪行》、《佳人》等詩裡可見一斑。
其三，也是最重要的一點，杜甫如當了住建部部長，其施政綱領“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”能解決大部分人的住房需要，憑他之才，能極好地解決老百姓的住房問題。
論德有德，論才有才，論內行他是內行，論施政目標，他能贏得最廣大民眾的支援，就是民主選舉，住建部部長也非杜甫莫屬。
各行各業都有鼻祖，被從業者供在家宅或辦公場地的正堂中，但沒見房地產業的大佬們供奉哪路神仙。孫玉良建議，不如房地產業供奉杜甫，讓杜甫之詩“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”成為房地產商們經商的座右銘，如果真是這樣，那天下的房地產商家都是文雅洽談之人了，如果房地產的從業人員都以此詩作為自己的理想，並且以行動來謀求自己的理想，那麼中國的住房問題不就自然而然的解決了嗎？