氣口何以獨為五臟主
中醫延續了幾千年，可以說從華夏誕生以來，中醫一直就伴隨著國人們的生活。
中醫有“望、聞、問、切”四診，其中切指的就是切脈，也就是老百姓說的把脈。
切脈
切脈作為一個合格的中醫必須掌握的技能，任何診療活動，必然離不開切脈。
有的患者就好奇了，
“醫生，你把脈到底把了個啥？”
中醫不像西醫那樣有那麼多現代的輔助檢查，沒有血常規、生化、肝功等等，所以如果要了解一個人身體的情況，必然要從另一個地方尋求依據。
自古以來，寸口診脈法一直作為主流的診脈方法。
寸口也稱氣口，寸口位置就在手腕關節內側面，動脈搏動處。這可不是一般的地方，這裡有個穴位，名為“太淵穴”。
太淵穴憑為什麼這麼重要，能診斷出身體五臟六腑出了毛病？
內經裡面是這麼說的：“帝曰：氣口何以獨為五臟之主？岐伯說：胃者水穀之海，六腑之大源也。五味入口，藏於胃以養五臟氣，氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。”
診脈依據
在經絡之中，太淵穴是肺經的原穴，原穴的意思可以簡單理解為經脈代表，也就是說，這個太淵穴可以代表肺經的基本情況。
好了，那也不能說肺經就代表五臟六腑吧，最多給你代表肺而已。
但是我們看經絡圖就知道，肺經起源其實是在胃口，也就是說起源於胃，歸屬於肺。
胃是氣血生化之源啊，所有氣血都是在這個大容器裡面開始轉化的，然後再把氣血傳輸到其他臟腑。
這時候肺經就在這裡，表面上是在這裡攝取營養，其實暗地裡還有另一個作用，胃氣一舉一動都在肺經的監視範圍，比如今天胃的血不足以供應給心了，肺經就知道了；比如今天胃的氣不能供應給脾了，肺經又知道了。因為你胃的氣血給別人少了，給我肺的也同樣是少了，只是比例的不同而已，別以為能瞞得過我。
所以這一切情況，就會在代表肺經的“太淵穴”這裡反應出來。
切脈是一種收集病情的依據，就是更好更清楚的推斷身體的情況。
這個沒什麼玄乎不玄乎的，為什麼說是依據，舉個例子，凡脾胃有積聚痰物，這是積聚痰物這東西的特徵就是又黏又滑，你把它吐出來也好，在體內也好，這特徵都不會變的，這時候它就在脈象上有所反應，在脈象上必然也是大而滑。
再舉個例子，脾胃是生化氣血的源頭，就像軟管裡面水，如果裡面的水不充盈，這個軟管肯定是乾癟的。凡脾胃虛的人，脈象必然出現虛象，也就是無力感。
這是診脈的依據。
就像看到打雷、烏雲密佈，你就知道要下雨了；吃到變餿的牛奶，你就知道牛奶變質了。不一定非要經過氣象臺的檢測、細菌的檢測。
你憑依據你就知道馬上就下雨了，牛奶已經變質了，
這難道不是同樣的道理嗎？
