守中
聖人不仁愛，把百姓當做芻草扎束的狗？這的確是老子的本意
2023-01-10
圖片來源於網路，侵刪從以上的譯文可以看出，老子的確是要讓聖人不仁愛，把人民當做芻狗讓其自生自滅，那他為何會有這樣的見解呢
檢視更多道德經：把握分寸，正確表達，話不在多而在精
2023-01-08
這是因為，當一個人只顧著自己把話講出來的時候就會欠考慮，以及不顧聽者的感受，如此，就好像是沒有經過篩子的米一樣，你連沙子一起下鍋做飯，吃起來就不可能不崩牙了
檢視更多《論語》2.16｜全面地考究
2022-09-14
所以，凡事我們先承認自己有可能去片面地看待，然後再儘量去從不同的角度深入鑽研，儘量整體性地看待，儘量保持守中，這都是有益的
檢視更多再讀《道德經》（五）
2022-02-26
排之有橐與籥也，方其一動，氣之所及，無不靡也，不知者以為機巧極矣
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古風新曲劇情版：九劍魔龍傳
2022-02-24
¹ 我恨天道觀死棋卻放任造化逆倫翻湧 寧願不等風雷破化劍為龍 ² 碾碎山與海劃定的圈 劫雲齏粉纏鬥於九淵 自古難摧折所謂神魔 揚塵的弱水化作蜃樓 墮淚的夏蟲凝為琥珀 枯骨是逆鱗贈我的寂寞 那警醒萬世的鐘 滿布
檢視更多解讀中孚卦九五爻，堅持按規律辦事
2022-02-17
卦氣圖孔子重視中孚卦，在帛書《要》篇中說：“《損》、《益》一卦”
檢視更多太極拳的能量原理是什麼？
2022-02-03
我們現在能做的，就是要能夠找到太極拳的發力點，找到發力的地方，我們才有上步，地面上的空間才能夠讓我們發出很大的力量，而不是手上空空的，什麼也發不出的情況
檢視更多《道德經》摘抄精讀：多言數窮，不如守中
2022-01-24
那麼，“多言數窮，不如守中”用現代的語言表達，就是：停止你們的語言和說話，安靜下來
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多語數窮，不如守中
2022-01-09
中庸之道就是保持中正立場的規律和方法，是人修為的一種最高境界
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了不起的道德經：多言數窮，不如守中
2021-12-30
天地，以萬物為芻狗，聖人如天，尊道貴德，亦不能有私心，合天地之道德，故亦以百姓為芻狗
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《道德經》裡，多言數窮，不如守中。的真正含義
2021-12-29
多言數窮，不如守中”這句話出自《道德經》第五章，原文是：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗
檢視更多萬物負陰而抱陽，從“中”字入手開啟修煉之門
2021-12-20
“不偏之謂中，不易之謂庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理”，“中”這個哲學概念，講述的是古人闡明的“正道”，是一種真理和規律
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道理，道和理（短文）
2021-12-14
理在情中，情不到理不明不被人感知的理，你講你的他聽他的，有個故事：孔子的弟子子路與綠衣衫的人爭論一年有幾季，孔子聞訊瞭解事情原委後說：“一年確實是三季”，子路不服問孔子，孔子笑答：那個綠衣衫的人是蚱蜢變得，生於春亡於秋，哪裡見過冬天，你再怎
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道家老子精髓講解篇 天生萬物道法自然
2021-09-13
老子的養生學說，兩千多年來一直被歷代養生家所繼承、發展
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老子言，“多言數窮，不如守中”是什麼意思？
2021-08-18
”意思是人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡
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新解《道德經》（5）：不如守中
2021-07-21
萬物是天地生成的，百姓是聖人的子民，自己的孩子都不偏袒這不就是公平嗎
檢視更多李泊霆禪讀《道德經》第五章：中華子民如何“守中”？
2021-07-10
老子還說“大辯若訥”，意思是，最會辯論的人很少說話，他就像患了口吃一樣，一說話就結結巴巴的
檢視更多天下唯“清淨”以貴！（此文無價！）
2021-07-03
意思是：人的耳朵會因為外界各種聲音的干擾，而失去分辨真實聲音的能力，眼睛會被事物表面豐富的色彩所迷惑，而失去分辨事實本質的能力，情慾太盛會使人變得更加偏執，舌頭會因為各種味道的影響，而失去辨味的能力，名利會誘使人產生無盡的妄念
檢視更多《道德經》中所說的“守中”是講既能按規律辦事，又不偏執於表面
2021-06-14
其中“守”的部分，是教人們如何認知規律、看待規律及變化
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易經，需卦，九五，需於酒食，貞吉
2021-06-13
然而憂心、惶恐卻不能讓等待之事提前到來，而九五在享用酒食中等待，也顯示出他的處事不驚的心態，雖然處於迷茫、惶恐之中，卻能自然對待
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