2022-10-24
佛寺由此可見,中觀宗跟中國的魏晉玄學很多的相通之處,特別是玄學之中的這個“無”的觀念和“空”有很大相似之處,它們都強調“非有”,但並不是空無物, 雖有千變萬化,卻沒有任何必然的聯絡
檢視更多2022-10-13
根據工作安排,正安將透過統籌規劃、整合資源、創新機制,努力做好補充耕地工作,有效增加耕地數量,最佳化土地資源要素配置,保障全縣20個鄉(鎮、街道)有計劃、有步驟分期開展工作,確保全縣“十四五”期末實現新增耕地50000畝、完成旱改水8000
檢視更多2022-09-26
答:關於佛教徒是否可以食用芫荽的問題,兩位上師沒有明確的說法,其他不同的高僧大德也有不同的觀點,平臺君也不敢隨意取捨(幸虧天生不吃香菜,嘿嘿)
檢視更多2022-09-22
四、《水經注》水於延水(洋河)流域新考摘要:本文宏觀層面依據文獻記載著重從時間維度進行多重比對勘驗(鑑於文獻記載的模糊性),中觀層面則藉助Google earth等工具著重從空間維度進行方位校驗,而微觀層面則以實地踏勘及相關考古依據等進行細
檢視更多2022-08-19
走獸有蟒蛇、蜘蛛、蛇、蟾蜍、雞等,其中蟒蛇、蛇為人養,雞為野生,以鳥獸蛇蟾蟆鳳為題材的繪畫繪於祠堂中,碑刻中有“四民同心,天下一心”等刻文,祠門前有朱仙觀前廣場,原因是在明朝末年,永樂皇帝朱棣派人在縉雲縣西面山脊挖掘縉雲山“南觀”之遺蹟時,
檢視更多2022-04-04
從生產力發展的歷史過程來說,手工勞動決定了微觀經濟結構,手工業聯合體和區域性機器工業決定了中觀經濟結構,大機器體系決定了宏觀經濟結構,大機器工業體系確立後,生產力系統仍然在微觀、中觀和宏觀三個領域中活動著
檢視更多2022-03-22
對此,湯臣一品物業公司中觀物業迴應稱:“迄今為止我們與該戶業主有3場法律訴訟,一審判決結果法院都支援物業管理公司和開發商,依然要求該業主償付近5年的物業管理費,不支援該業主對物業與開發商的求償
檢視更多2022-01-06
龍樹菩薩1佛陀涅槃後四百年的時候,龍樹菩薩降生在古印度南方,名叫毗達婆的地方,七歲至那爛陀寺,遇到薩惹哈大師,於八歲後依止大師出家,並請求大師作親教師,受得比丘戒,取名叫“具德比丘”
檢視更多2021-10-18
9點30分,用時1個小時遊覽完金頂,我們在三教祖師殿的下面的一個小亭內休息了20分鐘,吃了點東西,研究如何下山
檢視更多2021-07-21
這樣方可入玄關而入定,進而煉精化氣而產藥
檢視更多2021-07-11
主要看大家目前的情況,頭出頭沒,隨風飄蕩,隨處苟且,沒有目標,終日言不及義,謂是善因卻得惡果,到頭來不知何處醬缸裡淹殺,關鍵就是未遇到明白的老師,沒有好好尊重善知識
檢視更多2021-07-03
佛第二轉法輪就是講萬法都沒有自性,萬法都是緣起性空的,法裡面也找不到一個真我
檢視更多2021-06-09
總結一下,專業的社會工作就是強調專業化、職業化和本土化等特徵,從業者必須具有專業的價值觀和專業的倫理,在合情合理合法的框架下,以專業的理論為依據,採用正確的方法,透過組織專業的助人活動來解決社會問題、完成助人工作
檢視更多2021-06-06
方法具備,理、法、方、藥,一以貫之,這就是中醫的中觀正見
檢視更多2021-06-05
龍樹(“中觀”)認為,有些人把“空”看成極端,誤以為否定一切,是對佛陀根本教義的誤解,而造成這種誤解的主要原因是因為不瞭解什麼叫做“空”,不瞭解因緣說“空”和不瞭解“空”的意義
檢視更多2021-05-31
龍樹(“中觀”)認為,有些人把“空”看成極端,誤以為否定一切,是對佛陀根本教義的誤解,而造成這種誤解的主要原因是因為不瞭解什麼叫做“空”,不瞭解因緣說“空”和不瞭解“空”的意義
檢視更多2021-05-27
總結一下,專業的社會工作就是強調專業化、職業化和本土化等特徵,從業者必須具有專業的價值觀和專業的倫理,在合情合理合法的框架下,以專業的理論為依據,採用正確的方法,透過組織專業的助人活動來解決社會問題、完成助人工作
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