大嶽武當行記（二）金頂、瓊臺中觀、玉虛宮

佛教裡上觀是什麼意思

2019年5月26日，早晨5點多起床，洗漱完畢後，5點半準時從劉記客棧出發，沿著小道前往金頂。

劉記客棧。

一路十分幽靜，在潺潺溪流聲伴隨中，開始登山。一路就我們兩個人，5點多鐘，武當山天已經亮了，早晨空氣十分清新，沿著山路一路行走，不一會就微微出汗了。

降龍十八掌。

6點30分，在山路的左側有一景點——黃龍洞，進去遊覽一圈後原路返回，然後繼續登山。這時，有兩個年輕人追了上來，一路上4個人開始先後登山。

鎖閉大門的朝天宮。

繼續前行，就到達朝天宮了，此時有兩條道路，左邊的為清神道，相對好爬一些；右邊的為明神道，石階比較陡峭，但風景優美。我們選擇了從明神道開始爬行。

經過——玄天黑虎洞。

陡峭的明神道。

一路之上幾乎都是這樣陡峭的石階。

一天門

7點17分，到達一天門。這時，已經有年輕學生開始從金頂下來了，我們問他們去的情況，他們說運氣不太好，只是剛剛看到日出就被霧氣給遮擋了。

站在一天門回望剛剛上來的臺階。

繼續前行，回望一天門。

沿著石階繼續前行。

二天門

7點50分，到達二天門。

正在施工維修的二天門。

從二天門回望山下景色。

進入二天門後轉身拍攝的照片。

三天門

8點鐘，到達三天門。古代建築師們在古神道上設定三座天門頗具匠心，可以說是神來之筆。天門是通往天宮神闕的要道，其高大穩固烘托渲染著天界的神聖莊嚴，使朝拜者一步步加重心靈上的敬仰肅穆之情。同時，攀登金頂的神道雖有石階護欄，仍陡峭崎嶇，攀行艱辛。朝拜者在艱難行進中，猛然發現眼前屹立的高大天門，會從心底迸發出激情，力量倍增。這種體驗是審美情趣的昇華。據史書記載，過去朝山進香的信士香客，每走近天門，則歡呼雀躍，萬山迴應，經久不息。

從三天門口拍攝的建築。

進入三天門後，回望。

三天門內依山修建的道觀，在綠樹的襯托下，顯得更加幽靜。

反身拍照三天門，可以看到三天門建在兩座山峰之間，足見古人的智慧。

從道觀邊的這條路繼續前行。此時，遊人已經多了起來，紛紛在拍照留影。

進入一個觀景平臺，此時遠眺武當山景色，群山逶迤，天空湛藍，景色十分優美，使人心曠神怡。

朝聖門

8點23分，到達朝聖門。同古神道上的三座天門一樣，朝聖門也是明永樂十年在元代舊址上敕建，氣勢恢宏。

過了朝聖門，就是一個很陡的臺階，我們抓著鐵鏈緩慢下行，下行石階的左側，就是金頂。

回望朝聖門。

金頂

早晨5點30分自七星樹劉記客棧出發，一路徒步攀登，歷時3個小時後，8點30分，終於到達金頂了。上面照片的石階之上就是三教祖師殿、轉運殿。

三教祖師殿。

大嶽太和宮大門楹聯：紫氣映瑞群儒殿；祥光氤氳（yīnyūn 指溼熱飄蕩的雲氣，煙雲瀰漫的樣子。）太和宮。

經過三教祖師殿，進入大嶽太和宮，然後進入紫金城。這是太和宮圍牆邊的亭子，以這個圍牆為界，牆外面的稱為“太和宮”，牆裡面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可見當時大嶽太和宮的地位僅次於北京的皇宮了。紫金城，又名皇城、紅城，明成祖於永樂十七年（1419）敕建，是環繞天柱峰頂端修建的城牆，因金殿在其上而得名。

順著石階，扶著石欄，繼續前行，經過靈官殿，沿著被人們稱為“九鏈蹬”的陡峭石階繼續向金頂攀登。

“不上金頂就不算來武當山”，金頂成為武當山的標誌。8點50分，我們登上了金頂。

金殿建於明永樂十四年（1416年），明代銅鑄仿木結構宮殿式建築，位於天柱峰頂端的石築平臺正中，面積約160 平方米。整個金殿的建造用了20萬斤銅和2000斤黃金。

金殿所有的構件均為銅鑄，在山下鑄好後運到山頂上組合而成的，榫鉚拼焊，連線精密，渾然一體，毫無鑄鑿之痕，雖經歷五百餘年風霜雪雨和雷電的侵襲，至今仍金碧輝煌，絢麗如初，是中國古代建築和鑄造工藝傑作。

金殿後面是父母殿。建於康熙四十二年，供奉真武大帝父母即淨樂國王明真大帝和善勝皇后，武當山道教中的精髓為道德和孝道。

金頂留影。旁邊就是下山的臺階。

千章錦繡詩難盡，萬幅丹青畫不了。在金頂一覽眾山小。

沿金頂臺階下行幾十米，有個“大嶽武當”觀景平臺，留影是必須的。

在觀景、拍照後，順著金頂後面的石階小路開始下山。這是在半山腰拍攝的三教祖師殿、轉運殿景色。

紫金城的圍牆。

紫金城圍牆上的亭子。

自金頂而下的景色。

由於登上金頂心情激動，三教祖師殿對面的轉運殿沒有去，等下金頂後才發現上金頂是不走回頭路的。於是下來後，再次登上三教祖師殿，前往轉運殿。

轉運殿供奉真武大帝、金童、玉女神象。轉運殿原安放在天柱峰，明永樂十四年（公元１４１６年）建太和宮移置到這裡。因從天柱峰轉運下來，因此也叫轉運殿，有時來運轉的意思。沿著銅殿轉上一圈，據說能夠解除厄運，轉來好運。來武當山登金頂的遊人都依次排隊進入轉運殿轉一圈，我們也順著人群進入殿內，沿右邊的小木梯進入空間十分狹窄、伸手不見五指的通道，橫著身體移動轉了一圈，然後從殿內的左側木梯下來。好在我們身材不錯，順利透過，希望給自己和家人帶來好運。上面照片是從轉運殿出來後拍攝的金頂照片。

站在轉運殿拍攝的轉運殿下面的山門，楹聯：四大名山皆拱揖；五方仙嶽共朝宗。

“千層樓閣空中起，萬疊雲山足下環”。9點30分，用時1個小時遊覽完金頂，我們在三教祖師殿的下面的一個小亭內休息了20分鐘，吃了點東西，研究如何下山。下山一共有三種選擇，一是乘坐纜車至瓊臺中觀，二是沿清神道下山然後到南巖，三是從金頂徒步下山至瓊臺中觀。由於瓊臺中觀沒有去，於是我們選擇徒步下山。略微遺憾的是在下山時沒有看到“一柱擎天”石刻景點，我們應該在一個岔路口（通往瓊臺中觀、纜車乘車點）處，前往纜車乘車點附近點看一下“一柱擎天”石刻景點。

看著建在懸崖峭壁上的道觀、以及爬金頂的艱難，我不僅感慨，古人為了信仰，克服重重困難，以堅韌不拔的毅力，修建規模如此宏大的建築，的確令人欽佩。

自金頂開始下山

9點50左右，沿著下山的小路開始下山，一路景色沒有明神道優美，下山的臺階也是後修建的。這是路邊樹上人們繫上去的祈福紅帶。

在下山途中休息時的自拍照片。

瓊臺中觀

11點50分，用時2個小時，我們到達了瓊臺中觀。由於是下山，我們參觀的順序是從三清殿開始往山門。

瓊臺位於武當山最高峰天柱峰腳下，在元代稱為“瓊臺宮”，明朝改宮為觀，分為上觀、中觀和下觀，是武當山三十六觀中最大的道觀之一。2005年武當山重修了瓊臺中觀。瓊臺上觀和下觀現僅存遺址。瓊臺三觀有非常好聽的名字，上觀 “白玉龜臺”，中觀“紫嶽瓊臺”，下觀“玉樂霄臺”。

瓊臺上、中、下觀，說的就是人生上、中、下三種世界觀！瓊臺下觀代表著“有善有惡，善有善報惡有惡報，因果報應不爽”的世界觀；顯而易見，遵循下觀的世界觀得到人間福報，有福也夾雜煩惱。而瓊臺中觀代表著“不生不滅、不斷不常、不一不異、不去不來”的世界觀；中觀代表的世界觀是理性的極致，和佛教中觀一致，得到無上智慧。瓊臺上觀代表著“一切順逆都是營養，一切人事物都是為了成就自己，感恩一切”的世界觀；上觀的世界觀純善無惡，感得天人福報，因此總是美好。這段搜尋出來的解讀，需要慢慢參悟。