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楚酒說1:獨特的楚酒文化

作者:由 平侃楚味 發表于 書法日期:2023-02-04

楚文化指什麼

楚酒說1:

獨特的楚酒文化

文/圖張衛平

獨特的楚酒文化,是中國酒文化的重要部分。周朝,是中華文化成型的關鍵時期,具有中華文化特質的酒文化也正是在這一時期形成。

楚酒說1:獨特的楚酒文化

楚字的一種寫法

考古發掘與研究發現,楚地擁有大量的、極其豐富和珍貴的楚酒文化遺存,從釀酒原料到儲酒器、用酒器;從飲酒器具到宴飲遊戲用具,神秘的楚酒遺存與歷代酒文獻、酒傳說、酒故事和飲酒習俗一起,構成了獨具特色的楚酒文化,用實物證明了荊楚古老的釀酒歷史,具有十分重要的現實意義與產業開發價值。

一、楚酒遺存展示著獨特的酒文化

源遠流長的楚文化,是中華文化的重要組成部分,而酒文化則是楚文化中不可或缺的元素,楚酒文化在物質文化、精神文化、文學藝術、禮儀制度和民風民俗等諸多方面,影響非常深遠。

楚酒說1:獨特的楚酒文化

戰國酒器:龍鳳紋銅樽(荊州博物館藏)

楚人具有高超的釀酒技藝

在周代,楚國在各諸侯國中釀酒技藝獨樹一幟,非常精湛,品種比較多,主要有茅香酒、醴酒、瑤漿、瓊漿、桂酒、椒漿和楚瀝等。楚國既有濃度較高的酒,也有濃度較低的酒;既有紅酒,也有白酒;既有經過過濾的,也有未經過濾的。

楚人所釀造的酒,是根據人們對酒所需的不同場合和口味而製成的,從文獻記載看,楚人是以釀造和飲用低度的酒為主。

楚酒中,最具特色的是茅香酒,即用一種茅香草過濾而成。據《左傳·昭公四年》記載,管仲代表齊桓公率諸侯之師伐楚時,就向楚宣佈了罪過,其中一條就是“爾貢苞茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵”。問罪的理由之一,就是楚人不向周天子貢奉苞茅,使得周天子不能縮酒祭祀。《韓非子·外儲說左上》說:“楚之菁茅不貢於天子三年矣。”

由此可見,苞茅僅為楚國所有,周王室是依靠楚國進貢苞茅來進行祭祀的。

楚酒說1:獨特的楚酒文化

楚國故都紀南城遺址

古人制酒,大都以主食為原料,經過發酵而去其糟後必須過濾,而楚人用青茅過濾的方法釀酒,不但能使酒液清澄純淨,還使讓酒液在過濾時帶上青茅的特殊芬香氣味。

湖北省文史研究館館員宋公文先生認為:“楚人釀酒的技藝、手法相當高明,酒的種類也多,皆為上品。在楚國最具傳統特色的酒是香茅酒。”

顯然,這一釀酒技術是楚人發明而傳入周王室的,因而成為酒的上品,同時又成為祭祀的專用品。當時,楚國除了自己釀製酒外,還以責貢、求賄和購買的方式進口其他諸侯國的酒。

當然,楚國並非只有茅香酒。據《楚辭·招魂》《楚辭·大招》記載,楚人制造的酒有低度紅酒瑤漿酒、低度酒桂酒、椒酒和酒精度較高的烈酒——楚瀝。

楚酒說1:獨特的楚酒文化

專家認為,這種烈酒只是指一種經過多次釀成的酒。《楚辭·大招》中就有“四酎並熟”一語,這“四酎”就是指多重釀造法,即指用三次釀成的酒再加水發酵而成。由於這種酒所需時間較長,故其濃度就自然偏高了。

專家認為,“四酎”釀造法反映了楚人具有高超的釀酒技術。