齊人之福是什麼意思
為了得到最大的效應，學習的遷移應儘可能地使其廣泛一些。實驗證據表明，遷移量不能由計算學習情境和遷移情境中存在的同一性的數量來斷定。
因此，只要使用其中含有與真實生活情境的許多相似要素的教材是不夠的。在這裡，學生對這些同一性的知覺力是非常重要的，對學生進行感知這些要素的訓練也是必要的，與此同時，還應使學生形成有利於探索和發現這些要素的態度。
理解原則
我們早就知道，對一般原則的理解和概括化的形成都是訓練遷移的手段中最重要的手段。當然，
在這裡應認識到，要使原則成為遷移的工具，它必須被學生所理解。
從口頭上教給學生並讓他們死記住的原則是不能被概括化的，因為在這種情況下原則是沒有意義的。
如果要發展到理解原則，就需要獲得比死記原則更多的東西，要根據學生已有的經驗進行理解，如果學生的經驗背景不足以掌握某個原則，他的經驗背景就必須擴大。
產生有效概括化的概念須以具體經驗為基礎。語言的理解是許多概念形成的一個重要方面，因此，兒童必須真實地瞭解而不是表面的瞭解有關的字義。
原則的教學必須依據兒童發展水平並伴隨以相當多的演示和例證。用一個例子往往會引起相當大的誤解，因為，學生可以認為這個例子只適用於這個原則。
這個例子雖然已經學會，但對原則卻沒有真正理解。這種情況可以用許多家庭中的事例加以說明，在這些家庭中常用
“
道吉
”
或
“
汪汪
”
教兒童識別家犬。家犬可能是嬰兒接觸到唯一非人的動物。當把這個兒童抱到鄰居家裡時，他會把貓認作
“
汪汪
”
，在農村看到馬或牛時則會把它們認作
“
道吉
”
。
在這個例證中，兒童沒有與許多動物相處的經驗背景，而這個背景對於形成狗的概念來說是重要的東西
。假定一個兒童有正常的智力，他具有關於各種犬和各種其他動物的經驗，那麼他就能用
“
狗
”
這個綱的名稱來辨認它們，而把那些其它的動物區別出來。
在這裡我們很容易看到，對於培養這個兒童適當的理解有關的字義來說，只用一個例子（家犬）提供的具體經驗，實在是太不夠了。讀者無疑會想到許多其他例子來說明缺乏具體經驗背景形成概括化的情形。
只瞭解原則，像只有相同要素一樣，並不能保證遷移的發生。
必須有充分的機會在學習情境以外的其他情境中應用原則，然後才能學會這個原則。
由於一般原則應用的範圍很廣，所以它們在遷移中佔有非常重要的地位，但學生也必須瞭解在哪些情境中可以應用所學的原則。應該提供一些學習情景，使學生能夠在其中得到儘可能多的範例來應用所學的原則。應鼓勵學生形成概括化和探索一些例證來應用所學的原則。
教師常常錯誤地認為有充分的證據證明，只要口頭掌握了一般原則，就足以使學生的學習產生有效的遷移。我們的獎勵制度既應獎勵能口頭掌握原則的學生，也應獎勵能夠有效地應用原則的學生。
也已證明，解決問題的技術、方法以及態度等，都是遷移有效地發揮作用的領域。
例如，在中小學中熟記詩篇時，在課堂上培養成的對記憶的態度和對詩篇的態度，都和掌握某一首詩同等重要。關於
“
學習如何學習
”
的這個總問題，也是很重要的。在習得新知識時，技能的掌握和實際教材的掌握都同樣重要。學習習慣和研究新問題的方法，在為遷移而進行的實際教學中都應受到適當的重視。
因此，學生學習的不僅是個別精選出來的教材，而且也要學習如何組織教材和如何把更有效地運用到其它有關的學習作業中去。這就是學習如何學習，這種學習是一個極其重要的學習目標。
教學中的關係格式塔心理學者認為，事物的關係是遷移所不可缺少的，因此，為了遷移就必須從事物的整個關係模式中來看事物，這種觀點是值得考慮的。
傳統的以教材為中心的學校沒有對學生提供最好的機會，使他獲得一種能從全部關係中來理解情境的能力。事物的全貌由於獨立學習各種傳統的學科而有時變得相當模糊。之所以必須把教材分成若干學習單元，是從組織教材和講授教材的觀點出發的。
教師應經常意識到，而且也使學生意識到這種分法只是為著教學方便。教師必須經常幫助兒童去看事物的
“
全貌
”
和了解整個情境。在以教材為中心的教學中，往往有一種只注意各科教材細節、以致忽視它與學生全部生活情況有關的教材的危險。
實際上，傳統的教材都是人為地把它們分為若干範疇的。
在學校的任何一門課程中所學到的東西都要運用到各種情境中，而且我們幾乎沒有遇到過一個只涉及從某一特殊課程所獲得的那種知識的專門應用的問題。家庭問題都是貫穿在各門教材體系中，某一個問題可能涉及到財政（數學）、社會科學、心理學和各種其它領域的教材。
許多政治問題都會涉及這一類的科目，如社會學、經濟學、地理學和語言學。因為生活問題不一定都同傳統的各門教材有關係，所以適用於各種教材體系和能成功地解決問題或完成設計的設計教學法，便是一個能增加遷移的良好的教學法。
在關於遷移的教學中，從遷移的機會和學生運用所學知識的能力來看，是可以實現的。
學生的智力水平是一個必須予以考慮的因素。我們已經承認在學習各種不同難度的教材的能力上有個別差異。
智力是遷移的一個因素
實驗證據表明，智力是遷移的一個因素。沒有理由期望所有的學生都有同樣的遷移量。
比較聰明的學生比不大聰明的學生易於更有效地把學問遷移到新情境中。
聰明的學生不但學習得快，而且也能更適當的運用學到的東西，比較聰明的學生可能易於瞭解到他所學到的東西能夠應用的範圍，而不大聰明的學生在看出兩個情境之間的相似性、感知關係和理解整個情境等方面都有相當的困難。活動和指導民主國家的教育很關心學生主動性的發展，因此，學生都能獨立思考並得出自己的結論。把一個人當人來看待，並把他當人來尊重，這樣在教育上也許就能達到一個新的高度。
目前的教育方法讓人擔憂的是：對活動的指導和約東易於傷害學生的主動性，妨礙他們做出自己的決定和得出自己的結論。另一個值得擔憂的是，成長在極端放任的、以活動為中心的學校中的學生，也許不能養成自我控制和負責的習假，而這些習則是中的國家公民的好品質。
無疑，由於指導或放任活動都採取了極端形式，因此未來的公民的這些憂慮至少有一部分是有理由的
。沒有目的的活動也許正象沒有以真正發展個人為目的的指導和約束一樣，是會損害個人發展的。現代教育的重點在於指導活動和採用活動型的教學程式。這種學習型別比正規課堂的學習型別更合理，這主要是因為由活動而學習比正規課情境下的學習更有意義，而且更易於遷移到新情境中去。
重視活動是由於研究兒童而提出的。我們對兒童瞭解得越多，就越相信兒童需要活動。雖然成人知道限制自己的大肌肉活動可能使自己不安，不能始終如一的努力和注意，但他們都期望兒童能一直坐在那兒和在長時間內集中注意。
對兒童需要活動的認識，終於使他們放鬆了不許學生進行身體活動的嚴格要求。
已經開始在學校裡允許學生有更多的活動並縮短了學習時間。認識了活動在學習中的價值，人們便越來越頻繁地運用它。直到今天，活動不再被看做學校中的額外的教學節目，而是看做學習情境的重要組成部分。
由於熱衷於把活動看做一種教育手段，致使某些人過分相信活動本身的內在價值。
為活動而活動和為鍛鍊而鍛鍊一樣荒謬。
如此熱衷於活動的價值，會使人們忽視用其它方法來處理學習問題。側重活動、集體計劃和自我指導的放任式的學習情境，是由於認識到活動在學習中的重要性而發展起來的。給兒童越來越多的自由，使他們不但從事活動，而且還決定這些活動的性質和組織，以致使人相信教育的最後目的好象就是活動本身。
由於注重學習中的活動和早先重視學習中的指導，便使人們對這個問題進行了系統的研究。這似乎是一個令人感到進退維谷的問題。大量的實驗證據告訴我們：為了增加遷移和減少間，很有必要對學習加以指導。也有大量的實驗證明，積極地參加同學習有關的活動也很有好處。