謝赫六法指的是什麼
中國畫以“氣韻生動”為其“總旨”，而“氣韻生動”的生成，始於用筆，成於墨。故而又有“骨法用筆、隨類賦彩”，“氣韻生動”要有形有態才可生，所以又有了“應物象形”。由此就可知中國畫創作所要注意的重點。收藏、鑑賞亦是如此。
於永華作品
而鑑賞之法應以“應物象形”而始。但是須知“應物象形”之真意，此語出自《謝赫六法》其意是指畫家的描繪要與表現的物件形似。所謂形似，莫被形字誤解。因為形亦分外形有內形（神態）。因而謂之形似而非形像。所以“應物象形”即神形兼備。觀下圖，於永華老師作品即可明瞭此意。
於永華作品
“骨法用筆、隨類賦彩”很多人都分開釋義，但是其意的最深刻處，卻在兩者合體。因為用筆與設色是無法分離的，要知“筆因墨（色）而生，墨（色）因筆而顯”其缺一不可也。書法與中國畫都講“骨、氣”骨者筆也，氣者墨（色）也。故而，骨、氣筆墨生。“骨法用筆、隨類賦彩”實則是對畫家的筆墨功夫的肯定。有圖有真相，觀下圖於永華老師作品即可懂其意。
於永華作品
“氣韻生動”是所有畫家都要追求的目標，但是有很多畫家窮其一生也摸不到邊。但是作品可傳世的畫家，作品都需要做到“氣韻生動”。“氣韻生動”是有跡無形，有形無跡，可知不可言的一種狀態。所以如想明白“氣韻生動”的實質，需要有圖而鑑。我們觀下圖於永華老師的作品，慢慢地去解讀和感悟，就會能夠感受到“氣韻生動”的存在。但是也是隻能自己明白，用語言也是無法表述。如要一定釋義，就只能說《謝赫六法》無一不在，有筆有墨，神形兼備。
畫家於永華
於永華：遼寧大連人，現居北京。中國美術家協會會員，中國人民大學畫院導師、教授，中華藝術研究院副院長，中國畫創作中心主任，“一帶一路”國家畫院重大歷史題材中標作者，作品已被國家畫院收藏。 作品多為中國畫水墨人物大型主題創作，被國內外多家美術館、藝術機構以及私人收藏。
於永華作品
於永華作品
於永華作品
於永華作品