2023-02-02
儒家曾子-子思-孟子的思孟學派的主張完全佔據了官方主流意識形態,那麼指名道姓“汙衊”思孟的荀子及其學說自然遭到排斥甚至清洗了
檢視更多2023-01-28
我們大可以說後世儒家逐漸宗教化的根源正是子思和孟子對於孔子思想的擴大化和泛化
檢視更多2023-01-18
子思繼承孔子讀易的事業,把《坤乾》這樣的易書,結合孔子晚年的天道與性命之學,造就了《周易》這部千古奇書
檢視更多2023-01-04
孟子接受了子思的觀點,他知道只有實行仁義,才能得到真正的利,二者本沒有根本衝突,所以他會對魏惠王說出那樣的話
檢視更多2022-12-17
把這些子思在戰國時改動的內容刪掉後,我們就得到了周公當年寫《月令》時候的易象卦氣圖
檢視更多2022-12-15
五、中庸之“誠”:明誠以教
檢視更多2022-12-12
大夫成孫戈覲見,魯穆公說:“剛才我問子思忠臣的事,子思說:‘總是指出君主做的壞事的人,就可以稱為忠臣了
檢視更多2022-12-10
—《淮南子》二、小往大來,損上益下孟春之月,天氣下降,地氣上升,陽來陰往,所以子思在《泰》卦的彖辭中就說:“小往大來”
檢視更多2022-12-10
—《說文》所以,《巛》卦的主題,就是“教順”,這也是《論語》和《周易》的寫作目的
檢視更多2022-12-08
然而子思和他所代表的思孟學派,卻並不侷限於學習儒家的經典,而是時常引用各種道家的言論,大談特談陰陽五行
檢視更多2022-12-01
所以,子思說“君子以言有物行有恆”,實際上是從言行兩個方面提出了君子修身的兩個要求
檢視更多2022-11-21
衛國大臣子思,曾經三說衛侯
檢視更多2022-10-12
郭店出土的《五行》篇載有子思多段論述,例如其稱:“德之行五和謂之德,四行和謂之善
檢視更多2022-10-11
釋《巽》六四《巽》卦六四爻辭說:悔亡,田獲三品
檢視更多2022-09-29
韓非子主張“以法為教”、“以吏為師”是符合當時歷史發展潮流的,是當時政治、經濟變革在教育上的反映
檢視更多2022-09-19
釋《大畜》九三爻《大畜》九三爻辭說:良馬逐逐,利艱貞
檢視更多2022-09-15
意思是說當君子看到澤中有火的卦象時,就要想到透過房宿大火來治歷明時
檢視更多2022-09-10
所以,《臨》卦這個大號的震卦,就是天上房宿的真實寫照,也是上帝乘坐的帝車的化身
檢視更多2022-09-05
釋《同人》彖辭《同人》的彖辭說:同人於野,亨,利涉大川,利君子貞
檢視更多2022-09-01
你說子思沒有讀過孫子兵法
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