善復為妖說明什麼
國學經典老子道德經 第58章原文
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
孰知其極？其無正也。
正復為奇，善復為妖。
人之迷，其日固久。
是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
簡單註解
悶悶：寬厚的意思。淳淳：淳樸厚道
察察：察，複審也。——《說文》
察察，意思是：反覆稽核，調查，這裡指嚴厲監管。缺缺：狡黠、抱怨、不滿足。其無正也：其，指福、禍變換；正，標準、確定。劌：刺傷。
缺缺：不滿，抱怨，狡詐
孰知其極——極：最高準則、標準
例：莫匪爾極。——《詩·周頌·思文》；立名者，行之極也。——司馬遷《報任安書》
極，在此處指的是天道規律。
其無正也——沒有固定的模式，特徵
正復為奇——字面理解，就是正常的變成奇怪的。這樣的解讀很常見，不過有點……。。我覺得此處，正，意思是安定，穩固；奇，意思是，出人意料，捉摸不定，復，通覆，反過來的意思。
用法舉例：以正治國，以奇用兵
善復為妖——妖，邪惡
方而不割——方，整齊而有規則。割，泛指用刀截斷。此句意即——對任何人不論親疏一律按規則辦事，但是也要根據具體情況具體對待，歸根結底一句話，以人為本，靈活變通
譯文
寬鬆、人性化的管理，可以讓團隊成員保持自然淳樸；如果過於嚴厲的監管，成員會有牴觸，防範的心裡，這樣容易導致人浮於事，投機取巧，矇混過關。
災禍和幸福總是結伴同行；幸福和災禍往往不分彼此。福禍相依，相互轉化，誰能知道這就是天道的規律法則？任何事物都不是固定不變的
穩固的局面的會變得捉摸不定的，善的轉變為惡的。人們迷惑不解，已經很長時間了。正因為沒有一成不變，所以有道的聖人靈活處世，依據制度但注重以人為本，不會生搬硬套。雖有稜角而不刺傷人，正直卻不莽撞，光亮而不耀眼。有實力卻不刻意表現，始終保持自然的本色
①管理團隊為什麼不提倡嚴厲監管？
比如一個小孩，你整天對他說，好好學啊，不認真讀書，我拿鞭子抽你，那他第一反應，可能就是怎麼逃避鞭子抽，而不是如何讀好書——這樣的結果，可能就是偽裝，應付，表面功夫。說白了，就是容易打皮了，罵滑了，上有政策下有對策。
②人的經歷在變，感受在變，沒有什麼東西是一成不變。身處幸福，不會永遠幸福，感覺痛苦，也不至於就永遠痛苦
世事無常，幸福或許就是痛苦的開始，痛苦也可能是幸福的起源。
③以人為本，不要過度干預，群眾自得其樂不是更好？領導無需刻意表現自己的威信
周鴻禕陪同一位知名主持人採訪考察3 6 0食堂，居然沒有員工來開門迎接，而老周對員工食堂也說不出一二三，因為他自己基本不到這裡來，但是，食堂寬敞漂亮，伙食豐盛可口，關鍵是完全免費，這就夠了。領導者不應該是主宰，應該是輔助，怎麼想辦法讓員工沒有後顧之憂，讓他們的積極性和天分特長都最大化的發揮出來，這才是管理者真正需要做的，整天三令五申，效果往往適得其反。
④諸惡莫作，眾善奉行
禍福、正奇、善妖歸納起來無非就是二個字——禍福。禍福轉化的根源就是是人的起心動念。如果事發時的一念是善，則禍會轉變為福；如果事發時的一念是惡，則福會轉化為禍。可惜現在很多人，每天妄念叢生，慾望紛起，不止不息，所以禍福的轉化也是不止不息。可是誰知道禍福轉化的秘密就是人的起心動念呢？如果知道這個秘密，人類就可以從主宰生命線中的禍福，使得禍轉化福，從而依道而行，隨緣自在！
善惡相隨，福禍相倚。不好的局面一定會出現轉機，但需要一個機緣，什麼機緣？一念清靜
心態好，就可以遇難成祥；結善緣，就能夠化險為夷。
⑤馬上就到除夕了，悅讀國學祝大家新年快樂，闔家幸福，萬事如意，心想事成！