2022-07-15
而馮太后的這個決定對於孝文帝之後的政治選擇也造成了一定的影響,作為一名志向遠大的君主,其迫於孝道將自己的陵寢也設於方山之上,但是其顯然不願意在死後也被祖母繼續壓制,也不希望自己繼續接受永固陵的審視,這在一定程度上可能促使孝文帝堅定了遷都洛陽
檢視更多2022-07-09
在起復官階晉升官員中,以高門著姓和一般士族為主,佔官職升遷人數的 80%,並佔總人數三成有餘,也與丁憂服闕的中原士族大致吻合
檢視更多2022-06-23
改革後,從鮮卑統治者到社會各階層對漢族先進文化、制度接受的程度進一步加強,加速了北魏政權的社會轉型,使其完成了由奴隸社會向封建社會的轉變,各民族進一步融合,歷史上稱北魏的這一時期為“孝文帝中興”
檢視更多2022-06-18
北魏皇族改姓也是北魏加強統治的一個措施,在封建歷史的發展程序中,北魏孝文帝遷都的原因有很多,最主要還是因為當時北魏的政治目標從四處擴張轉為了加強統治,相比來說,洛陽要比平城具有統治優勢
檢視更多2022-06-05
在掌控朝政一年半的時間裡,憑藉著非凡的膽識穩定了北魏動盪的政局,在獻文帝的夫人生下兒子後,馮太后宣佈停止臨朝,還政於14歲的獻文帝,自己則開始盡心撫養皇孫拓跋宏,獻文帝親政後也算頗有作為,只是獻文帝親政後,母子間的裂痕就開始出現了,馮太后雖
檢視更多2022-05-26
▲北魏孝文帝雕像正是因為北魏孝文帝能夠身體力行,自己進行自我改造,為群臣們開了一個好頭,所以他改革的意志才能夠被一層一層地傳達下去,整個北魏才會一起學習南朝的文化
檢視更多2022-05-24
經過一番調整,據萬斯同的《魏將相大臣年表》記載,到了這一年的年底,北魏中樞重臣分別為∶大司馬、司徒、錄尚書事、侍中元勰,太尉、侍中元禧,司空元詳,驃騎大將軍兼尚書令穆亮,徵西大將軍源懷(源賀之子、雍州刺史),徵北大將軍元雍(孝文帝四弟、冀州
檢視更多2022-05-23
在一系列改革舉措中,我們將孝文帝拓跋宏遷都洛陽之後所推行的禁穿胡服、禁用鮮卑語、改為漢姓、胡漢聯姻等措施,作為孝文帝拓跋宏對胡漢民族關係的調整範疇
檢視更多2022-05-18
,孝文帝知道馮潤的為人,為了後世他必須殺了馮潤免留禍害孝,否則待他死後,馮皇后必會像呂雉等人那樣禍亂朝綱
檢視更多2022-05-17
陰陽先生等到雞叫,便起床到少室山北麓來,見「寶地」密林中,生長著兩株高大的翠柏, 便折了 一枝木棍,深深地插在兩株翠柏中間,作為記號,走了
檢視更多2022-05-10
只有逐步提高百姓的生活水平,讓五十歲的人能穿上絲綢服裝,七十歲的人吃得上魚和肉,孝悌之理深入民心,人人懂得孝順父母、敬愛兄長,有了這樣一個安定團結、和諧喜樂的大好局面,國家何愁不會出現‘仕者皆欲立於王之朝,耕者皆欲耕於王之野,商賈皆欲藏於王
檢視更多2022-05-04
土地是萬物之始,“元”在漢語中有開始之意,故北魏皇族都改姓“元”,籍貫也改為河南,元羽墓誌中即按此刻寫
檢視更多2022-04-18
大家都知道北魏的皇帝是少數民族鮮卑族,皇室都是姓拓跋的,但是到了北魏孝文帝的時候,將自己的姓氏拓跋改為了姓元,北魏的孝文帝為何要將自己的姓氏改了
檢視更多2022-04-17
馮潤誣陷妹妹馮清,並取代她的皇后之位不久,馮潤逼迫守寡的彭城公主改嫁給其弟馮夙,後者因不肯就範,便從洛陽冒雨趕至汝南前線,在向皇兄求援的同時,也將皇嫂的醜行透露給他
檢視更多2022-04-17
文明太后死後,孝文帝開始親政,在孝文帝的主持之下,太和改制推向高潮,走到了“全面漢化”的領域之中,也恰恰因此,北魏王朝在孝文帝死後二十五年,爆發了反漢化的“六鎮起義”,北魏王朝走向崩潰,風流雲散
檢視更多2022-04-15
由於鮮卑族是從東北山林區進入草原發展的新興勢力,建立北魏的鮮卑人的主要力量就集中在蒙古高原的東南部地區
檢視更多2022-04-11
元宏震驚病倒,幽皇后則詛咒丈夫早死
檢視更多2022-04-11
”這樣的事情讓太皇太后慢慢地都知道了,她說:“皇上了不起呀
檢視更多2022-04-11
為了漢化改革,孝文帝遷都到洛陽,要求鮮卑人說漢語、穿漢服、改漢姓,可他寄予厚望的太子卻帶頭反對改革
檢視更多2022-04-09
曾經一統北方、叱吒風雲的北魏帝國在孝文帝改革之後,在統治階級的迅速腐化、貴族間利益分配不均,以及孝文帝英年早逝遺留下來的一些問題的影響下,最終被歷史長河所吞沒,在這裡就不細說了,上一篇文章已經提到過了,小編在這就只來聊一聊北魏政權滅亡的導火
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