2022-06-01
佛教三世因果文(正文)欲知前世因 今生受者是欲知後世果 今生作者是善男信女至誠聽 聽念三世因果文三世因果非小可 佛言真語實非文今生做官為何因 前世黃金裝佛身前世修來今世受 紫袍玉帶佛前求黃金裝佛裝自已 遮蓋如來蓋自身莫說做官皆容易 前世不修
檢視更多2022-06-01
中國科學技術大學教授馮福利提出因果推理具備精準推斷的能力,在推薦公平或演算法公平領域非常有前景
檢視更多2022-05-31
殺生這件事是最損福報陰德的,佛教認為,世間的因果報應,迴圈不止,種瓜得瓜種豆得豆,你今天殺害其他生命,將來必然欠錢的還錢,欠債的還債,而殺生你要還的,不是錢而是命
檢視更多2022-05-22
02邪淫隨著物質生活條件的不斷改善,人們滿足了最基本的“衣食住行”的根本需求,就開始放大自己的各種慾望,所謂“飽暖思淫慾”,一些物質條件不錯的人們為了尋求低階而短暫的一時快樂,置家人、夫妻情感、道德底線、人倫操守等於不顧,過分放縱自己的慾望
檢視更多2022-05-20
俗語“閻王判你三更死,定不容人到四更”,反映了中國民間舊時“死生有命”的觀點,人的壽數是命中註定的,“大限”一到,非死不可
檢視更多2022-05-19
《史記》中載,漢王劉邦能取天下,依賴的是各個諸侯之幫襯,特別是韓信,建國初期,劉邦也踐行最初的諾言,“有功者皆裂地而封為王侯”,立韓信為楚王,立彭越為梁王,立吳炳日為長沙王,另有淮南王布、燕王臧荼、趙王敖,可以說天下有點肥沃的土地都給封完了
檢視更多2022-05-17
書中橋段是,丁元英和芮小丹在回家的路上,芮小丹開車,丁元英嚴肅的說起來的丁元英:我有幾句不能跟你講理也無法給你解釋所以然的話,希望你能聽進去
檢視更多2022-05-15
03愚者說如果——因為凡夫畏果其實所謂凡夫和菩薩的區別,某種程度上也就是“智慧”的區別,而不是某些人認為的神通,凡夫有了智慧就是菩薩,而菩薩失去了智慧也就重新變回凡夫
檢視更多2022-05-15
功德殿是殺生寺釋出任務的地方
檢視更多2022-05-15
截教外門弟子金鰲島十天君之姚天君,看破了姜子牙十絕陣前的虛與委蛇的計策,不給姜子牙騰挪轉移的時間,率先在落魄陣中施展秘術催魂促魄燈,把姜子牙暗殺於西岐營帳中,眼看封神程序受阻,三教共籤的封神榜即將成為廢紙一張,主導封神計劃的元始天尊對姜子牙
檢視更多2022-05-14
我是這樣看的:第一,這起事故的性質是燈,他是超速了可他沒闖燈,可沒超速的那位卻闖燈了
檢視更多2022-05-12
其實,筆者想說:行善的人反遭到惡報,並不是無緣無故的,而是因為他以前種下的惡因,正好現在惡果成熟了,所以這也是應得的報應
檢視更多2022-05-12
雖然說佛菩薩視一切眾生平等、普度眾生,佛陀也曾說過一切眾生皆具有佛性,皆可作佛,但是並不是每個人今生都有足夠的善根福德與佛結緣,福報不夠、因緣不到,是暫時無法得渡的,不是佛菩薩不渡,而是眾生根機悟性且因緣有異,暫時無法與佛結緣
檢視更多2022-05-07
那麼這個“福禍相依”到底是得到了福,還是受到了災
檢視更多2022-05-03
因為有了因果,才有了願意放下塵世所有功名潛心修佛的人,他們今生做一切善事,以求能修得來世之福,或為家人求得健康富貴
檢視更多2022-05-02
4天后,情緣縈繞,因果安排,不再退縮,全力挽回,屬馬的人舊情得以繼續,不喜愛金錢,對錢的看法也會偏於保守,但是他們很善於交際,能夠把錢的利潤拿來給別人
檢視更多2022-04-30
很多人都在疑惑,現在為什麼那麼多人會選擇去研究佛教,探討佛學,很多人會認為“佛”是不存在的,是虛無縹緲的,所以他們對那麼多人去研究佛學會感到不理解,認為把有限的時間浪費到虛無縹緲的“佛”上面是極為不理智的
檢視更多2022-04-29
聰明的人,大都很隨緣,因為他們知道任何事情都有自己的來龍去脈,都有自己的因果,如果對此毫無把握,就很可能向相反的方面發展,正如苦心追求的常常是夢,無意遇到的恰恰是真,莫不如自然而然
檢視更多2022-04-28
然而從惠勒延遲選擇實驗到Hardy悖論,這些非定域性現象似乎在向我們顯示:量子系統並不是在每個時刻有個明確屬於此時刻的態,所謂“態隨時間演化”的說法可能根本不成立,討論不同量子態之間的相互影響時不能以時間序列為背景
檢視更多2022-04-28
滑動檢視入選論文審稿質量屢遭吐槽本次AAAI大會以15%的接受率創下新低,但在這個數字背後,更讓作者們感到困惑的還是審稿質量問題,不少作者覺得,接受率創下新低的重要原因是「審稿不專業」
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