2023-01-19
想要在品德上進行修煉的人,首先要出純正自己的思想,要純正思想,首先要使自己的意念真誠
檢視更多2023-01-10
讀懂了這句話,對我們現實人生有很大的意義,當我們能夠放平心態,無論處於順境還是逆境的時候,都不執著,都能心無所住,那清淨心就會生起,自性本具的智慧德能就會顯現,我們再處理任何事情時,就得心應手了
檢視更多2022-12-28
《金剛經》破除了諸相,把修行的根本落在“無所住而生其心”上,只要做到了,無住生心,無我度生,無住生活,無得而修,隨緣自在,就可以掃除一切虛妄
檢視更多2022-12-23
歲月安好,行向光明,人生長旅,充滿未知,從容一笑,篤定內心,日子平淡,自在歡喜
檢視更多2022-10-19
”這說的就是孔夫子觀察顏回三個月,無論是“造次”時,還是“顛沛”時,都不違仁
檢視更多2022-09-02
應當善用其心,“舍跏趺坐,當願眾生,觀諸行法,悉歸散滅”
檢視更多2022-09-01
高僧說:“心如猛虎,想要降伏其心,必須做到這3點
檢視更多2022-08-14
孟子以時聖表孔子,而以仁義正歧趨,至於性善、養氣、立命、事天之學,則反覆以詳明
檢視更多2022-05-02
但是我們可以樹立正確的價值觀,只有觀念改變了,身心從裡到外都清淨了,才能做到‘嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心’
檢視更多2022-04-15
此序僅見於金批本水滸,金聖嘆先生說是貫華堂古本所有,後人多不信,認為是金借施耐庵之名而作,抒寫自己胸懷
檢視更多2022-04-03
我們不斷的在外面學習知識、方法、理論和條件,是為了讓我們活得更好,豈不知真正讓我們活得更好的就是善用其心,並且在善用其心的同時運用和調動我們的身心,二者合一才能使你在這個紛亂的世界中未卜先知
檢視更多2022-03-18
所謂修身在正其心,憤怒的時候,心就不端正
檢視更多2022-03-17
所謂修身在正其心,憤怒的時候,心就不端正
檢視更多2022-02-27
餘曾謂師友言:夫子此章所言實“克己復禮”之具體修行辦法,聖人教人養心修德,克己復禮而歸於仁,只在日常行為上用力,並不是憑空幻想出來一個聖境,而是腳踏實地的用功
檢視更多2022-02-11
《金剛經》是最上一層佛法是般若,是智慧,但是恰恰在講《金剛經》的時候,釋迦佛沒有放光動地,而是做一些正常人做的事情
檢視更多2022-02-07
”孔子說:“您走進宗廟的大門向右,從東邊的臺階登堂,抬頭看見椽(chuán)子屋樑,低頭看見靈位,那些器物還在,但那祖先已經沒了,您從這些方面來想想悲哀,那麼悲哀之情哪會不到來呢
檢視更多2022-02-05
那麼菩提心是什麼呢
檢視更多2022-01-18
自幼時,常隨母去臺灣,老宅依舊,北屋兩間、東屋一間,西牆畜牧,為豬、為羊、吾已忘,時光荏苒已過二十餘載,長憶幼時隨兄姐戲於大炕之上,幼貧,瓜果多食於外祖家,以麥換瓜於街市,忘幾何時,外祖父母搬家於西,為四祖之宅,間或存於他處,長久憶已模糊,
檢視更多2022-01-16
朕問其故,弓匠說:‘弓之好歹,全以木心為主,木心正直,則脈理皆直,而發箭亦直,若木心不直,則根本之地,先已不正,那脈絡紋理,都一順偏邪去了,縱然筋膠纏束,極其堅勁,終是發箭歪邪,難以中的,如何叫做好弓
檢視更多2022-01-08
人笑吾不全,不免怫然而怒,適先生之所則化於道而忘之,不知洗我以善邪
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