2023-01-27
師:這裡主要問題出在必察之,我相信我們現實社會中,大家喜歡和厭惡的人和事一定非常多,難道我們都要去查一遍嗎
檢視更多2023-01-24
這個女孩兒一開始不敢說話,咽炎比較嚴重,當諮詢的時候罵了幾十分鐘,第二次諮詢來的時候,咽炎就好了,而且諮詢的時候眼睛也不那麼閃爍迴避了,允許一個人的瘋狂,一個人才會變得不瘋狂
檢視更多2023-01-03
《金剛經》文首即給我我們描述了一個佛家修行者的形象,一提到佛,我們可能會認為他們大多都是腳踩蓮花,懸在地面,不背世間俗物所汙,但是文中所描述的這位佛不僅要吃飯,而且還要自己去尋找食物,在外面也會把腳弄髒,回來之後也要洗腳,普普通通,與尋常人
檢視更多2022-12-25
我們經常會忽略自己的需求,當他人向我們提出請求時,不管我們內心是否願意,我們礙於面子,不想承擔拒絕他人的歉疚感,而常常為難自己去滿足他人的需求
檢視更多2022-12-20
一, 覺察自己,才能更好地瞭解自己人貴有自知之明,瞭解自己的第一步,是覺察自己,當你開始覺察自己,去發現自己的內心,去面對自己的性格和脾氣,你才能開始覺悟,哦,原來我是這樣子的,原來,我還有這麼好的一面,這麼不好的一面
檢視更多2022-12-03
行為敏捷、言語謹慎,看起來是對於言行的要求,實際上,它不是對人的一種約束,而是內心狀態達到中和之後,在行為上的自然呈現
檢視更多2022-09-16
曾幾何時,在還沒有讀聖賢書之前,我從來不會內省,遇到不順的事情,總是找周圍人的過錯,而後就會起嗔心,埋怨他們,指責他們
檢視更多2022-08-04
當我意識到了自己有點“喪”、有點“慌”,就像看到了內心那個誠惶誠恐,即將爆發的情緒小孩,開始讓自己慢下來,避開較高難度的對話或事情,希望覺察到這種情緒的背後,到底是哪裡出了問題,這個時候想的不是“我能做點什麼
檢視更多2022-08-01
《覺察:發現思維的盲點》透過賢宗法師的人生體驗,讓我們走進“覺察”的心靈之旅:第一步:守住自己的心,有意識地去選擇自己的生活
檢視更多2022-05-13
煩惱是如何創造並存在煩惱是如何創造並存在深入的覺察如果你仔細觀察,你會發現目標總是在我們內心製造出擔心
檢視更多2022-05-04
最根本的原因就是父母在社會生活中喪失了沒有任何偏見的覺察父母在為孩子考慮的時候,是用腦子在思考,而不是用心去覺察自己的孩子此時此刻是什麼狀態,什麼心情,他想要什麼,他有什麼煩惱而只是傲慢的覺得,學生能有什麼煩惱,成年人(我)才是最累的,學生
檢視更多2022-03-21
隨著內心的寧靜的增加,自己就會覺知到自己身心的變化這是最原始,最傳統,最穩妥的進入佛法大門的路,它包括打坐、禪行、唸佛、持咒、讀經、抄經等等,每個人都很容易掌握
檢視更多2022-03-12
宗薩蔣揚欽哲仁波切的回答是瞭解他是一個什麼樣的人讓他去成長為他自己宗薩蔣揚欽哲仁波切強調的是瞭解孩子內在的心性和因緣——他為什麼會成為這樣的人同時,在未來他是不是有更多除了虛擬世界以外的經歷可以與他人分享你如果去一所幼兒園或者小學,就會發現
檢視更多2022-03-07
因此,對於激烈的負面情緒不起心動念是一個需要逐漸達成的境界,初學者還是要多去用行動做為覺察的補充
檢視更多2022-02-26
由於我們無法測知其數量,亦不知其從何而來,因此只能在生活中不斷透過“清理”,即在內心不斷重複上述那四句話,對宇宙傳送“感謝”和“懺悔”的意念,讓“記憶”歸零,方能讓能量順暢流動,讓遭逢的人事物都以其完美的形態去發展
檢視更多2022-02-02
一個人壓抑恨會生病,同樣一個人壓抑自己的愛,不能表達出自己的愛,也會生病
檢視更多2022-01-06
思緒過程體驗一開始的狀態是,關注自己的呼吸、身體的感受以及外部的聲音,然後突然發現,在思考某個問題,而且在思考的路上已經走了好一段,因為能回憶起一個接一個的念頭演變過程,並且這段念頭演變的過程是沉浸式的,即全部注意力都沉浸在思緒中,沒有對呼
檢視更多2022-01-06
當一個人定力不足的時候,首先會表現在情緒上,比如:焦慮、恐慌、嫉妒、怨恨、憤怒或抑鬱等等
檢視更多2022-01-02
覺察第二件事,是老爹洗涮碗筷時候,習慣用廚房的“熱水寶”,那是我多年前安裝的,加在水龍頭上,寒天洗刷時候接通電源,直接出熱水
檢視更多2021-12-29
02正念覺察的第二個部分是:不加評判,以接納和允許的態度來面對當下所發生的一切
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